2.沉思的英雄 
羅丹《青銅時代》
在一代巨人《大衛》問世後將近四個世紀，歐洲面臨著一個更大的變革時刻。19世紀末20世紀初，又一代英雄誕生了，出現了以羅丹的《青銅時代》等為代表的一批裸體男性雕刻。1840年羅丹生於巴黎的一個平民家庭，家境清寒，而且充滿著宗教虔誠。羅丹十四歲就學于巴黎實用美術學校，後來幾次投考美術學院，但均未獲成功。結果這成了他一生中接受美術教育的惟一學校。羅丹畢業後，曾從事過諸如金銀首飾等多種手工技藝工作。22歲時曾進修道院，但該院主教埃馬爾神父看出他並無修道的天性，更婉惜其才華，於是一再勸他還俗。半年後，羅丹離去了。後來，終於走上了藝術的道路，還遊學義大利。由於他天生聰慧與刻苦勤奮，最終成為一位蜚聲世界的近代雕刻大師，對後世産生了深刻影響。《青銅時代》作于1876年，是羅丹成名之作，也是具有一定時代意義的藝術形象。真正的藝術家，總是具有一種超越的能力。作為一種時代的希望，正如米開朗琪羅塑造出青年大衛一樣，羅丹又塑造出了這樣一位青年。雖然他尚未有大衛的那段光榮業績，但是，未來將是他的——他兩手舉起，右手輕輕撫于稍稍仰起的頭部。雙腿微屈，兩腳踮起，身體略略前傾。這是一個沉睡欲醒的姿態，眼睛還未睜開。那充滿了青春朝氣與活力的裸露青年軀體，每一塊肌肉都在甦醒之中。猶如那剛剛孵化成熟的小雛，慢慢地蠕動、上升，即將破殼而出，躍進這個喧鬧的世界。是的，他尚屬年少，而且有點站立未穩。但是，他那跳躍的生命無時無刻不在助長他的雄心和熱情；他還顯得膽怯、猶豫，但是，當他一旦邁出第一步以後，他將有決心去奪取這整個的世界。人類的自意識在這裡得到了肯定!“青銅時代”，是人類由野蠻進入文明的階段，作者也正是以此意義命名自己的作品。十多年後，《無上的呼訴》（也稱《浪子》）所表現的，莫非就是他——成長起來了?他睜開了眼睛，看到了世界，也看到了善與惡。他跪在地上，仰面朝天，雙臂向上直伸，對著蒼天大聲疾呼……人物全身肌肉圓轉起伏，猶如奔瀉在流光掠影之下，籠罩在恍惚朦朧之中。他們是那樣的真實，以至於《青銅時代》問世之時，遭到了“從真人上翻模”的攻擊，他們又是那樣地不真實，大膽地打破學院派的僵死教條，把人物置於閃爍的光彩世界中。這裡所表現的，是突進的生命力，是透過宗教的嚴肅和形而上的思維的激情。將這種境界表現得更淋漓盡致的是《行走的人》。他已經是壯年了，沒有頭，也沒有雙臂。但是，他不再是朦朧的、猶豫的，而是非常自信地大踏步向前走著，朝著自己既定的目標。雖然他的軀體殘破了，然而，卻是壯實的。肌肉的張弛、筋腱的牽拽都嗄嗄有聲；雖然人們看不到他的表情，也許是躊躇滿志，也許是煩惱憂傷，但是，他依然昂首闊步、義無反顧，有如人類歷史一樣永無止境地向前…… 
羅丹《思想者》
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