佛霓裳——韓佳茜絹本繪畫展

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藝術中國 | 時間:2017-06-01 15:50:00 | 文章來源:藝術中國

展覽名稱:佛霓裳——韓佳茜絹本繪畫展

策展人:夏可君

學術主持:黃華三 

藝術家:韓佳茜

開幕酒會:2017.6.5下午3:00

展覽時間:2017.6.5─6.17

展覽地點:中國人民大學藝術學院美術館

主辦:中國人民大學藝術學院跨媒介工作室

佛霓裳

佛不在世界的裏面,也不在世界的外面,而是在世界殘缺的側面。佛也許已經不在寺廟,佛甚至也不在佛裏,而是在世界的破碎裏。佛不在你的眼裏,也不在你的心裏,而是有待於在藝術家手上獲得一雙新的容顏。

在這個世俗化時代,佛需要一件新的袈裟來顯露真容。一個來自於邯鄲,自幼生活在以北齊石刻佛像為主的石窟群響堂山腳下的女孩韓佳茜,從小看到那些被遺棄滿地的無頭佛像,凝視那些被時間沖刷的佛像,她的願念,乃是讓佛像重新站立起來,重獲威嚴與卓然。

不滅1絹本綜合50x50cm2017

但不可能直接去造一座佛像,無論是素描還是繪畫,無論是雕塑還是攝像,藝術首先必須接納時間擊打的殘痕!如何讓斑駁與殘損生成出一種美感?這恰好是當代繪畫的魅力,就在於對一些悖論要素的內在結合:既要肯定生命的殘損與破碎,又要進入永恒的記憶與詩意的雋永;既要充分接納時間性,又要抵禦時間的侵蝕;既要看似有著古典的堅實感,又只能以支離破碎的觸感來塑造。

韓佳茜在不斷探索中發現了自己獨有的繪畫方式,首先在絹面上勾線,然後在絹的背面填上金箔等色塊,或者染色,形成斑駁支離的觸感,由此轉化了傳統的勾線填色。畫面在一種錯覺的張力中生成:一方面看起來是一幅完整甚至結實帶有雕塑感的佛像,體現出線條塑造與顏色的質地;但另一方面,接近看甚至從反面看,卻是以拼貼方式構成,在絹背面上斑駁陸離的拼貼及其老舊的色調,暗示時間風化的殘痕;在絹本身素雅的質地與拼貼的疊加之間形成強烈對比。正面與反面,一個面與另一個面,一塊輕薄若紗的絹在現代性的目光之中被撕開了,一聲低微的裂帛之聲,如同美之碎裂。摒棄了在絹面上單純的傳統繪畫處理,藝術家似乎要在這個薄薄的平面上表達那種細碎的撕裂疼感,同時又縫補那些不可能完美如初的痕跡。這種悖論式的藝術勞作僅僅發生在這個平面的兩端,甚或只是如同穿透了織物那經緯線縫隙的呼吸偏差。

千手千眼觀音230x180cm絹本綜合2017

一唸佛像一念塵土,一念繁華一念瓦礫。從這些絹本作品重新造像整體結構的堅實性中,我們同時也看到了無可挽回而落去的萬千華美碎片。一旦打上燈光後,絹面的透明質地顯露出來,更為迷人。如此的濃墨重彩,又如此的空幻迷離;如此的斑駁破碎,又如此的典雅莊嚴。有時候其色彩還是單色的紅色或白色,似乎純然超越於時空之上。一切都看起來即將剝落壞朽,但一切都還依然如此凝練超脫。這正是藝術家所理解的生活,生活就是各種矛盾的結合體,有待於在歷史的詩意中被重構並煥發出活力。

年輕的藝術家帶給世界一層新的衣裳,一件最為美麗的佛霓裳,這是從未有過的霓裳羽衣,在絹的蹁躚迷蒙中幻化了石頭本有的斑駁和堅硬,既改變了造像的質地,也改變了藝術的感知。在參差的觸感中,在斑斕的色彩中,莊嚴與憂傷,殘碎與堅定,以耐心而細膩的方式,不可思議結合起來。

普賢菩薩2絹本綜合60x50cm2017

佛,在文化歷史不可抹滅的殘剩記憶與一個女孩純凈的美好微笑裏,再次向我們轉身變容。

──夏可君

韓佳茜

1990年生於河北邯鄲

2014年畢業于東北師範大學美術學院獲學士學位

同年考入中國人民大學藝術學院攻讀碩士學位

現工作生活于北京

個展:

2017

佛霓裳—韓佳茜絹本繪畫展中國人民大學藝術學院美術館北京中國

2016

佛霓裳—韓佳茜作品展微藝空間青州中國

群展:

2017

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2016

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2015

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簡 介

 

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