前言      

曾幾何時，技術表現與思想表達的矛盾成為中國版畫創作中最為糾纏的問題。一個老生常談的觀點是由於版畫突出的物性特徵，使版畫家過於倚重於材質語言的表達，而造成語言控制思想的結果！今天當我們面對歷史時，尤其是重新審視藝術技術史時，有必要重新檢視這種哲學上簡單的本質主義與二元對立。在中國當代藝術語境下，中國版畫的重要問題是要弄清楚版畫技術語言、媒介材料、藝術觀念共同構成的符號系統；正確認識技術——語言——思想的內在結構、形式錶層與內容深處的邏輯關聯，才能更好地解決版畫藝術的存在與發展問題。就像海得格爾所説“語言是存在的家園”，語言與思想從來都是相符表裏地一路走來，“技術”之於版畫誠如修辭之於語言。作為當代版畫傳承的重要場所——學院，勢必也類似于柏拉圖學園兼具傳播思想與表達技藝的二元統一的職責與功用。      

在“後印刷時代”今天，正是由於版畫本身所獨具的藝術與技術間的特殊關係，以及版畫技術對於當下我們所處時代的“新興技術體系”所具備的先天相容特性，在架上繪畫整體籠罩于悲觀的氣氛中的當下，版畫卻呈現出異軍突起逆勢而上的情狀。一如當代理論學科的發展普遍都存在規定與否定、結構與解構的問題，當代版畫創作也正是在這對辯證邏輯結構中呈現出不斷更新的面貌。今天學院版畫創作，勢必隨著時代技術領域的拓展而不斷地邁向自由與多元、邁向融合與跨界。             

誠然如此，通過對當代版畫技藝傳承這一“個案”的研究，通過對科學技術與藝術表達所呈現出的異質同構的可能性的探尋，亦為我們今天審思學院教育在“技術藝術”領域的挖掘提供一條思維的理路。

                             武洪濱于中國人民大學                  二〇一六年十二月