展覽海報
展覽時間：2015年9月26日—11月2日
展覽地點：會空間
策展人：舒可文
“天覆地載，物數號萬，而事亦因之曲成而不遺，豈人力也哉”。
隋建國和申玲的藝術實踐顯然有各自的線索，在會空間裏將他們的個展設置為雙個展，首先不是根據工作結果，也不是作為對比，而是根據一種目標。在這個目標中，人之所為，不指向製造，而是偏向於將他們的工作當作一種敘述的行為，來傾聽。
作為雕塑家，隋建國在近幾年有一個清晰的觀念轉變，通過他的工作方法，他一再強調，對待他所處理的種種物料，“儘量減少人的干預，讓材料重建自身”，強調的是，在工作中明確地意識到人是這物質世界的一部分。有一組木片，在隋建國的工作室裏從天花板懸下，貌似與放在主位的作品不大有關，這些木片原本是在雕塑時用的支架，作為輔助材料似乎沒有獨立的意義，是因為觀念的轉變讓他重新面對它們。兩年時間裏，雖然不在隋建國所計劃的工作序列中，但在木片被用做支架，被卸下，被收集，被重組的日積月累活動中，這些木片的物性和組織形式逐漸顯現了新的秩序。日積月累不只是積累內省的能量，還在於在行動中生成秩序。此秩序包含著人與物、與事的共處中的造化。剛巧，會空間有一組窗棱像是在遙遠地侯著這些木片，邀請它，在這裡重新組織一種內外、上下的呼應目光。
申玲的繪畫針對的是另一種物的世界，非賞物也非感物，她以物的身位潛入其中，似乎只在一種短時印象中片刻有效。申玲借自《浮生六記》的題記，主要是取隨筆的家常和隨意，但人永遠不可能在樁樁件件的跡象裏找到自然的目的。儘管如此，所有可堪記錄的片刻，其意義並不停留在自身醞釀發酵或派生象徵，而在綿綿不絕中向細碎時光敞開。
隋建國的“理物”，採取了與“物理”相反卻不相悖的敘述方式，理物讓物不會停留在材料的物用之中，理，作為一種敘述動作，不只期待物的秩序生成，也在敘述中生成一種禮的重量和能力。
藝術作為一種解放的力量，總會伴隨著創造者的焦慮和矛盾的處境。會空間，作為一個會集的場地，讓會集於此的人和事、矛盾或焦慮，在沉思或交談中相互再語境化。會，本為其上下相合之形，借器蓋上下相合這一形象，形容合攏聚集的動作，遞進引申，即是天工與人力之會，古今之會，也為領會、相融之願力。
隋建國作品：
聚氨酯，高180釐米，2015年
2號《盲人肖像》
3號《盲人肖像》
蔓
引力
申玲作品：
浮生六記 1 200x200cm 布面油畫 2015
浮生六記 2 200x200cm 布面油畫 2015
浮生六記 3 200x200cm 布面油畫 2015
浮生六記 4 200x200cm 布面油畫 2015
浮生六記 5 200x200cm 布面油畫 2015
浮生六記 6 200x200cm 布面油畫 2015