不同於做宏觀關照的思想家，杭春暉對生命的感知更具有自我審視、自我剖析的個體化特徵，在與古代、與環境、與自己的對話過程中，他找到了以自我為中心的穿透歷史，審視外界，解剖自己的依據。在不斷純化藝術語言的過程中，杭春暉實現了藝術語言轉變後創作狀態的自足性，同時實現了對表現對象的深入挖掘，而這一挖掘又對提升時下的精神訴求具有潛在的作用，即以個體探索的方式進行著中國崛起情況下民族精神建構對工筆繪畫的期冀。

—劉禮賓

世説新語——祝錚鳴

在這樣一種“表”與“情”無限錯位的時代，祝錚鳴的人物創作顯然有著回歸本真的內心指向，她將表情從人物的面部抽離出來，只留下“相”本身。而所謂“相由心生”，祝錚鳴筆下的人物清癯、沉靜， 外表上給人一種凝固的感覺“和”永恒的面貌，仿佛在拒絕對外部世界作出反應，同時也凸顯了時間的痕跡，強化了我們與那些人物之間難以企及的距離。

—羅瑪