策展人：戴卓群

出品人：孫永增

策展助理：謝金媛、林濤

項目協作：劉晨雅、武玲、趙慧玎

主辦：白盒子藝術館

開幕酒會：2012年7月7日（週六）下午4點

展覽時間：2012年7月7日至2012年7月30日

開放時間：星期二至星期日10:00 – 18:00

展覽地點：北京朝陽區酒仙橋路2號798藝術區白盒子藝術館

聯繫方式：+86-10-5978 4800

金鎮宅，出生於南韓首爾的木匠家庭，自小跟從長輩學習傳統的木作技藝，在他就讀國民大學藝術學院修習雕塑之前，已經練就了建造家屋、製作傢具的嫺熟技藝。可以説，金鎮宅對木頭的情感是與生俱來的，帶有信仰般的虔誠和神啟。這成為了他介入當下語境展開獨立創作的原點，同時，在藝術學院雕塑專業從本科到研究生的求學經歷，讓他看到了自己在同儕間的獨特與差異。在冷靜認知自我與環境的同時，金鎮宅並沒有被完全淹沒在觀念藝術的彌彰中，經過一系列激進的實驗之後，他依舊選擇了使用自己最擅長的語言和別人溝通、與時代對話。

惠子曾對莊子説：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹榦卻疙裏疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。莊子説：“你有這麼大一棵樹，卻擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裏，悠然自得地徘徊于樹旁，優遊自在地躺臥于樹下。” （原出《逍遙遊》）

兩千年前，莊子就告誡過世人，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”精神領域、人文領域的很多東西是“無用之用”，譬如藝術，譬如一切老的、破的、舊的、褪卻功能性的物什。金鎮宅因對現代城市化擴張對老舊文明的摧毀和蠶食而深惡痛絕，於是四處收集從老房子上拆除下來的舊房樑，以與我們生活最親近無間的傢具形象為創作媒介，借用傢具的形式來嘗試開展對事物的“機能恢復”，意圖以形態轉換來賦予那些被視如敝屣的老舊事物嶄新的力量，以接續其生命力。這種恢復，在金鎮宅看來，可以由物而人，他希望在這裡完成自我的恢復和人性的恢復。無疑，金鎮宅決絕地選擇了以一人之力展開對消費主義和現代價值體系的逆襲。