策展人：陳默
展覽總監：金延
特邀批評：王林、吳鴻
展覽時間：2011-02-26~2011-03-25
展覽地點：成都藍頂美術館
參展人員：劉虹、郭燕、符曦、小滿、栗子、大貓、張蕾、鄭越、陳蕓、沈娜、黃茹、林海蓉、乙妍、黃佳、薛揚、高虹、黃海蓉、王衍茹
主辦單位：成都藍頂美術館
展覽統籌：廖慧
策展助理：王樂佳、王娜、劉丹放
展覽執行：朱墨
展務主任：王海波
漫步于女性視覺藝術空間
文/陳默
誠如展覽主題所示，取自成語的“珠聯璧合”，將古意之串聯美好事物、融合吉善祥瑞沿用，與當下時代背景發生關聯，古今之差異訴求，彌合為漢語文脈的詩意再生。然而，在展覽主題之後所顯示的卻是“女性藝術”的定位，難免不會不令人生疑。因為，“女性”與“女性主義”並不是同一概念，前者提示性別，後者主張性別的權力。從19世紀末世界上發生的第一次婦女解放運動至今，一百多年的抗爭奮鬥，有關女性主義(女權主義)的論戰從未停息。它是特指一個産生於西方的主要以女性經驗為來源與動機，並引發的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支援者也著重于性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。直到今天，在世界各國特別是歐美，由此導致的理論和實踐上的紛爭從未停息。然而在中國，“紛爭”存在，明顯勢弱。
在女性主義理論和實踐方面建樹頗豐的是蘇珊·桑塔格、西蒙·波伏娃、漢娜·阿倫特，她們被並稱為西方當代最重要的女知識分子和西方女性學術的三個中心。蘇珊·桑塔格以她有別於其他人的“新感受力”著稱，她能從普通人習以為常的一切現象中找出端倪，並作出有針對性的深刻的文化批判，能夠穿透往往被某種“闡釋”所遮蔽的現實真相。西蒙·波伏娃認為：女人一詞，為我們熟悉又陌生，自從地球有人類以來，它就成為永恒的主題，備受人們的讚譽、詛咒和抵毀。偉大的女人和偉大的男人一樣崇高、神聖;險惡的女人和狠毒的男人一樣兇殘、卑鄙。漢娜·阿倫特認為：極權主義意味著社會秩序完全由政治權力或國家權力達成，私人空間被壓縮到幾乎不存在的狀態，自由被減至最低限度。很顯然，三人的文化背景、政治立場、學術切入點並不一致，所以觀點和方法也呈現差異，但有一點是相通的：這就是從不同角度充分張揚女性的存在價值、學術價值、社會價值。
西方女性主義理論對東方文化産生了相應的影響，但畢竟有限。在中國當代藝術紛呈多變的體系和語境裏，女性話語無論是內在感悟還是外在情態，均顯現一種與社會制度背景吻合的本土化存在。而這種存在，已不僅僅局限在表面的性別權利紛爭，更注重表達主體的母語文化根性的內質提純和身份確認。很顯然，世界經濟一體化趨勢，不可避免地帶來本土的知識結構、價值取向、精神記憶體的同步進化，也同樣或直接或間接地影響到藝術生態的面貌。身處其中，女性藝術出現多元趨向，並在思維彈性、方法拓展、呈現求變等諸多方面，出現林林總總的亮點看點是必然的，但卻不會脫離“中國性”的文化發展脈絡。很多時候，我們應該以平靜和善的心態與視角，去接納和欣賞女性藝術的作為，貶低與拔高皆不可取。在社會常態中，女性藝術自會有著不俗的表現。
舉辦此次展覽的目的，是試圖從南方幾個地處不同的城市及地域作為切入點，邀請了十八位具有代表性的女性藝術家參展。比較成都、重慶、武漢、深圳幾個城市，由於地域的不同所産生的不同的歷史、經濟、文化特徵，並對女藝術家的成長與創作産生的影響，挖掘和調查她們的生存及藝術狀態，關注藝術家的文化思考及作品的陳述方式，評估她們在當代文化中的意義和價值。“南方”與“北方”，地理、歷史、人文背景不同，差異明顯。希望這種以地域城市為坐標的研究能夠延續下去，從而對整個中國當代女性藝術家的藝術狀態做出系統的梳理和呈現，並且有計劃地宣傳推動女性藝術的發展，促進跨地域文化的交流與互動，將美術館做成中國女性藝術的展示窗口與學術陣地。在展覽推出的同時，還將舉辦有價值的學術研討會，邀請相關學者，從理論上深入研究探討女性藝術在中國當代藝術中所呈現的特徵與亟待解決的問題，為進一步強化與提升該領域的學術構建，展開行之有效的工作。
劉虹的藝術，秉承她二十多年來追求人格價值和藝術價值獨立的精神核心。圍繞這個核心，女性的本體意識、生存樣式、價值提升，都有了精磨細研的理由。她早期的“女人體”，用遮蓋和幻影重疊方式，表述著在當時的社會背景下，由綜合矛盾次生的自閉傾向。此後的“失憶的魚”系列，同樣圍繞女體，演繹著在網路科技時代，物欲難掩的內心掙扎和精神徬徨。後來的“麗色—唇語”系列，將注意力放在女性的生物敏感區，也更接近了女性的本色世界。而近期的作品中，在語言釋放的妙曼輕舞中，我們看到的是更具彈性的“麗色”和隨形賦意的“唇語”。這種強調內心感悟和自身價值魅力的“本色”，顯然已從更高層面和多重視角，給出女性話語的現世新解。
符曦的藝術，其早先的圖像重在以女人體為視覺特徵。她認為，中國的封建制度殘余沒有在時代的更新中銷聲匿跡。在漢語為主導的社會形態中，以男權為中心的制度從未曾改變，各種事物邏輯均圍繞該“中心”運轉。女性習慣於在被保護、重視、照顧的溫柔陷阱裏沉浮，沒有人追問這其中的深層原因，以及在此背後的重重迷障。她以女體為媒介，附著扭曲和傷痛，以及不溫不火的逆反態度，以自己的方式對女性問題做出回應。近期的作品，媒介拓展為“兩性”。因為女性問題從來就未曾孤立存在，男性媒介有時可能成為揭示問題的本源。郭燕的作品，大致為三個階段：早期的《紫色印象》和中期的《飄》以及近期的《菩提》系列。三個系列中的基本框架，是由城市、男女、生命構成。所謂“城市”概念，既清晰又模糊。這是因為在利益的驅使下，城鄉一體，農非一體。既然“一體”，邊界自會模糊。其代價是，滿足了一時虛榮，消解了各自的魅力。“男女”，既是構成社會階層實體的基礎單元，也是諸多問題的源頭，同時也是古今文學藝術樂此不疲的表現內容。而“生命”，則是前兩個概念的基礎，因為沒有生命，一切話語皆空。
沈娜的作品面貌，呈現出與其生活閱歷增長相關的階段性特點。早期的作品，以女性本體之“同性”為支點，表達一種青春期晦澀的隱喻情感。後來逐步與傳統文化元素契合，將園林之假山花草水池亭臺樓榭一幹什物，與當下女性意識混搭，呈現一種古今時空錯位的當代圖本。栗子的作品有去性別化的趨向，因為“女性”的外表，其實參雜著許多父權社會對性別外在形態定位的痕跡，“定位”一旦形成，權力將逐步喪失。居於“中性”位置的“女性”，多變的可能油然而生。與前者和而不同的陳蕓，迷戀于女性“被”角色定位的溫柔多情，燦若桃花，鳳翔蝶舞，多愁善感。從社會慣性的認知角度，抑或是對傳統認知角度的重新再認識，強調女性在社會角色中應該被深度挖掘的誘人的“本色”魅力。而乙妍的作品，與前所述藝術家的作品面貌之間“似與不似”。被強化的女性生理特點與被抽離的的象徵女性的色彩，渲染出女性謎一般的色慾混沌和像風一樣詭異飄柔的幻影。情色慾的出沒漂浮，一如漂浮的精神冥界，成為世相迷亂的野性註腳。
林海蓉的圖像特徵，以反其道而行之的“小眼”和“小人”為基本立場，將漢語傳統文化定位的知識女性角色和意識形態化定位的軍隊女性角色，在刻意營造的一種亞嬉皮士場域中，做機械式的抽離“意義”的規定動作，在木偶化的準娛樂狀態中，紛爭與煩惱遠去。黃茹的藝術方式似與“外星”相關，“人物”似親似陌，忽近忽遠。在藝術形態的烏托邦世界裏，化解仇恨，消融煩惱，虛擬情慾，聲色犬馬。在一派“春光”中，與“人”相關的醜惡暫時消解，但願“夢”長久，“白日”不再衰。鄭越的作品，帶人進入一種邊界莫辯的撲朔迷離異境，或仰天長嘆，或垂首啜息，皆如至太虛幻象，茫茫然來無影去無蹤。由“創世”而解，原始皆虛，虛實相生，紅塵有惑，始亂終棄。漫步無序疆野，追逐遠逝理想。大貓的藝術方式，注解著她的內心躁動與外在不安。“脫兔”與“處子”，詮釋著動靜哲學，演繹著世態百象，預示著變化莫測。處事何欲何為何求?千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。可能是正解。
張蕾的近作，轉向生命意義的委婉探尋。生物多樣性的大千世界，各種生命體都在以不同的方式週而复始地演繹著懵懂的初始、燦爛的盛景、暗淡的衰老……其狀可眷可憐，過程跌宕起伏，如泣如訴，充滿誘惑玄機。雖然每個生命階段都有迷人的價值，但惟有生命的由盛而衰、成熟而糜腐、光鮮而潰爛過程，最易使人多愁善感，唏噓不已。小滿的作品，迷戀于陰濕青紫的曖昧意境，將女性經驗之細膩繁瑣一一收撿，又一一溶化發酵，抒生命感悟真氣，發精神釋放心情。有皆無，無皆有，天道助人，人道合一。真乃是：陰性之柔，柔情似水，殘香迷離，潤物無聲。
薛揚的作品喜用“嬰兒”媒介，將“人之初”的智商與體態皆“原始”的尤物，按照成人的意圖和“理想”，組織于遠離紅塵的“桃花源”虛境，注入喜怒哀樂，牽掛吃喝拉撒。生命輪迴，母體挂牽。是源頭，是歸宿。高虹的藝術，維繫于女性本體的情緒感受：徬徨失措，孤自神傷;暗生情愫，我心飛揚。傳統禮數規制於今天，雖已瓦解無形，但沉渣慣性使然。兩性構成世界，悲傷卻往往偏于單性，何也?黃海蓉的藝術，在水潤浸淫和裹挾纏繞中，性感、魅力、色相等等“美好”，皆在朦朧糾結中褪色淡化。女為“閱”而“容”，為“賞”而“貌”，倘若“容”者不再，“貌”者不存，“賞”從何來?王衍茹的作品情趣，放在對小動物生命的關切上。將心比心，心心相惜，一枝一葉，款款深情。大題小做，視為智;小題大做，視為勇。智勇雙得上簽，有勇無謀下簽。藝術創造，智為上。黃佳的藝術可謂一波三折。從其早期的以變形誇張的兒童及女性，到灰色主調模糊的日用小玩意兒，再到冰冷規矩清淡異常的幾何抽象，顯示了她求異善變的性格和對語言的跳躍式掌控能力。變中涉險，險中求生，是藝術之為的高尚境界。
上述點評，乃一家之言，不傷大雅和氣，無權蓋棺定論。兼聽者或明或昏，皆在各自主權掌控之內。或坐而論道，或形同路人，都是緣分，不在話下。莫道江湖征途險，只嘆從藝自尋煩。險則險，無險何來趣?煩則煩，無煩何來歡?幾句牢騷戲言，不必當真。聽之，任之，哭之，笑之，勉之，棄之……