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▲深圳大芬美術館頗具現代風格。
▲何香凝美術館傳達了中國傳統四合院的空間神韻。
文藝復興三傑之一的米開朗基羅，既是著名的藝術大師，也是著名的建築大師，他設計的建築成為西方藝術史上的經典。一座建築也可以是藝術品，在西方藝術發展歷史上，建築始終佔有一席之地。但顯然，不是所有的建築都是藝術品，只有那些不僅滿足了實用要求，又具備了審美價值的“房子”，才有可能成為藝術的建築。
在中國的建築史上，建築一直是作為一種形而下的“器用”之物，被視為一種工匠的“手藝活”，難登大雅之堂。但隨著社會經濟文化的發展，人們對審美要求的提高，特別是建築設計品質的提高，建築的藝術性越來越受到重視。傳統上在工科院校裏設置的建築學專業，近年來也進入了中國美院和中央美院。從這個角度講，建築理應歸入公共藝術，因為它是與人的生活直接發生關聯的一種大眾實用藝術。甚至可以説，建築是對大眾影響力最大的公共藝術，無論你生活在都市還是鄉村，這種影響幾乎無所不在。
正因為如此，在策劃本次公共系列藝術訪談時，“建築”首先闖入我們的視野。３月２４日，本報記者專訪深圳大學建築與規劃學院副院長饒小軍博士，他提出：作為公共藝術的建築絕不等同於好看的建築，只有那些承載了歷史、文化、民族的文化理念，滿足了大多數人生活需要的建築，才是公共藝術中的傑出代表。
我們推崇“樸實而實用”的建築
記者：從公共藝術角度出發，回顧深圳３０年建築史，有哪些建築是值得關注的？
饒小軍：深圳的建築並不是從“空白”中産生，它的傳統來自於那些最早來自內地的建築師。同時深圳也受到香港等周邊環境的影響，所以深圳的建築是千奇百怪的，受到各方面的影響。
深圳建築有很多舶來品，如四川大廈、電力大廈，早期的很多建築都能從國外的建築版本裏找到它的原型。也有一些是受到商業社會影響而産生的世俗風格的建築，比如受香港影響的大量居住和商業性建築，穿金戴銀，大量使用玻璃幕墻，還有一些歐陸風格的新古典樣式，這些不能説是好的建築。
以當代藝術的標準來看，好的建築不僅要符合視覺審美，同時能啟迪思想、關注社會問題。比如深圳何香凝美術館、大芬美術館，這一類公共建築在符合當代建築審美的要求基礎上，多少都有了一些關注當代城市問題的意味，能啟發人的思考，我認為這類建築是非常值得推崇的。
此外，建築還是一種實用的藝術。深圳早期有一些建築，沒有受太多時髦和外來因素的影響，做得非常樸實，這種建築是值得我們去關注的，比如南海酒店、國貿大廈。這些建築其實很簡單，它們就是從實用出發，不用非常奢侈的材料，營造出非常好的使用空間，滿足大眾基本的生活需要，是一种經典的現代建築案例。它們現在可能已經淹沒在城市的高樓大廈當中了，但是比起後來那些誇張扎眼的建築，它們是特別應該給予肯定的。
中國建築有點走偏
記者：近些年，全國各地都出現了一些怪異不規則形狀的建築，比如央視新大樓、鳥巢，這是未來建築的發展方向嗎？
饒小軍：２１世紀出現的一些比較怪異的建築，這是一種建築的異常現象，許多是出自國外建築師的設計。他們把中國當作新建築的實驗場，設計的出發點也許不是出於實用，而是出於一些與建築不相關的東西。單純地以視覺怪異作為創新的籌碼，是值得懷疑的設計立場。事實上，我認為現在中國建築有點走偏了，以現代建築的發展來看，中國建築還沒有到一個非常成熟的階段，就開始追求這樣一種浮躁、華麗甚至怪異的形式，是不值得提倡的。我們不能把這個作為一種“藝術創新”進行推廣，因為它不適合中國社會發展的實際情況，是一種過於浪費、虛假時髦、淺薄誇張的建築形象，並不適合廣大民眾的需要。
公共建築要為大眾服務
記者：
那麼，如何去評價一個建築的好與壞呢？
饒小軍：去年我們舉辦了一個中國建築傳媒獎的活動，提出一個“走向公民建築”的概念。結合公民社會來看建築，真正從為大眾切身利益考慮的角度來看，我們就可以知道什麼是公眾建築，怎麼去評判一個建築的好與壞。公共建築是建立在為公眾服務的基礎上的，它的設計不一定豪華搶眼，而是老老實實做一個為老百姓帶來實際好處的建築，這是我們現在提倡的。深圳早期確實有很多這樣樸實的現代建築，後來有一段時期受到外來的影響，有點迷失方向，我們現在正在找回建築設計所應該有的目標。
現代建築的最大特點就是建立在平民社會的基礎上，非常樸實、簡單，沒有裝飾，形式服從功能。相對於古典建築來説，現代建築已經不提倡用那種奢華的裝飾。英雄時代過去了，連美國的越戰紀念碑都是躺在地上，而不是高高在上。一個好的建築，不應該是那種自我表現或是滿足建築師自我膨脹慾望的建築，在城市生活中，它可能是作為背景而存在。
一個好的建築一定是適合人的基本生存需求的，這個房子要適合大多數人使用。比如大家熟悉的“城中村”，儘管被認為是臟、亂、差的場所，但它是非常有活力的一個建築空間形態，在城中村的市民生活也是充滿活力的。也許從一般的視覺審美、純藝術的角度看，不會認為城中村好看，但放在一個公眾立場上看，我以為城中村是很好的建築形態。
保護老建築，保留城市記憶
記者：過去的３０年，中國一直處在一個大拆大建的時代，但近幾年也出現了一些不同的聲音，人們越來越多地談到古建築保護問題，尤其是新的建築如何與原有的環境相適應。
饒小軍：這是很大的一個問題，中國建築從古代走向現代，傳統和現代的東西如何進行融合，始終是個非常突出的矛盾：一方面要保護城市的歷史，一方面又要體現當代的精神。如何對待傳統的和歷史的建築？其實有多條路可走。比如巴黎，它有非常完整的法規保護古建築的統一樣式，新建築在保護區裏蓋的時候一定是和城市環境協調的，這是非常好的方法，使得這個城市有整體風格。如果每個建築都自我表現，那這個城市一定是亂七八糟的。
但畢竟我們是現代社會，如果大家都去做古董，那現代人的價值如何體現？我認為新建築當然是要做的，但不能為了蓋新建築而毀了老建築。還以“城中村”為例，深圳發展就３０年曆史，３０年高速發展也許留下了一些在某些人看來不太好看的歷史文化遺産，但我們不能簡單地以好不好看作為標準。城中村見證了深圳發展的歷史，它作為歷史的東西留下來，凝結了一代人的記憶，我認為任何的改造都應該在尊重本地文化的基礎上進行。
當年東門老街被拆除和改造的時候，我寫過一篇文章“悼念”老街的消逝。老街建築所承載的那種文化氣氛，甚至包括賣廉價貨的那種市井氛圍，都是深圳的一段歷史。我們可以把房子修繕使其更加堅固，可以把它做得更加乾淨整潔，但不應該把它全部拆除重建。現在回頭看，我們付出了沉重的代價。
要警惕建設性的破壞歷史
記者：説到這個，讓我想起倫敦的科芬花園，那裏原來是一個車站，現在已經是著名的商業市場，但仍然保留著車站的外形。
饒小軍：歷史是慢慢積累下來的，在國外，你常常能看到一些建築，哪怕內部已經全部垮掉了，外面還留著一張皮，維持原來的風貌。比如在羅馬古城，我們能看到現代建築與古代廢墟的並存，人們同時生活在現代和歷史當中。奧地利原有一個煤氣儲存庫，現在改成住宅了，但那層外表皮留下來了，它作為城市歷史記憶的一個意象而留了下來。
我自己有兩個比較沉重的記憶：深圳有一個荷坳村，在我們的客家民居調查中是當地歷史最悠久的一個村莊。１９９８年，村民要把這個老村子拆掉，在原址蓋新房。我當時呼籲他們另外擇地建新房，不要毀掉這個歷史悠久的老村，政府當時採納了這個建議，重新做了一個建立在保護老村基礎上的規劃。但就在重新招標的過程中，農民自己把房子全部拆掉了，非常可惜。第二件事情，龍崗區原來有個六七十年代建的水泥廠，後來停産倒閉了，在一般人看來它就是混凝土垃圾，應該拆掉。但我覺得，在深圳，六七十年代的廠房能保留下來很不容易，這是那段歷史的見證。儘管我們做出了努力，最後這個工業建築還是沒能保住，被拆除了。這種建設性的破壞歷史還在不斷地延續，而且越來越嚴重。
城市建設應該建立在對歷史的尊重上，但我們現代人對歷史卻不夠尊重。
把老房子重新“激活”
記者：實際上，我覺得保留老建築，也是在保留一份公共的記憶，一份公共的財富。
饒小軍：談公共藝術的時候，不能忽略一種對歷史、人文和社會的關懷情結。一件大眾藝術的作品，建築也好，雕塑也好，對城市歷史是一種積澱與豐富。如果為了建一個時髦的東西，而把其他東西都毀掉，這種建築做得再好，我認為它也是有問題的。深圳是一座年輕的新的城市，不斷在蓋新建築。但我們也要去發掘深圳本土的文化，哪怕是一種新的移民文化，也要慢慢地積累保存下來，形成城市的特色。
記者：很多人可能認為深圳的歷史短，沒什麼可保留的，看來不是這樣。
饒小軍：正因為變化快，所以更要細心保留每個階段的東西。我們的建築壽命是７０年，但有些才２０年甚至１０年的建築已經在拆了，既浪費又可惜。深圳也有很成功的舊建築再利用的案例，如華強北的工業廠房，現在改成了商業街區。隨著城市的發展，越來越多的老房子可能失去了它原有的功能，但我們有辦法把它重新“激活”，在保護歷史的基礎上，讓它與現代生活結合在一起。
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