文/倪 悅
石虎是位早早出現在我童年時代對藝術斑爛憧憬中的畫家。
七八十年代，無論成人還是孩童，都充滿著對文化、對藝術的無限渴求，如久旱的荒原對甘霖的渴慕，如饑渴的勞役對美肴的期盼，尤其在廣漠的農村，其渴慕與期盼更甚之又甚。很慶倖，我生在農村，而爸爸在文化站工作，更重要的是爸爸是個十分重視文化藝術傳播的農村基層文化工作者，所以在勉強遮避風雨的站房裏，陳列了不少的報刊雜誌，屋陋書多，一直是我自幼及今的美好回憶，想當年翻看一份份書報的欣喜與滿足，至今猶能充滿幸福感。我常驕傲地對人説我的對於文化與藝術的第一口奶是極好的，很小就能讀到令人憧憬迷醉的經典名著、傳世名作，可能是當時饑渴過甚的緣故吧，幾乎都能過目不忘，特別是對名人軼事和書畫名作，李白、列寧、愛因斯坦……的故事，王羲之、吳道子、達芬奇……的畫作，不但能牢記於心，而且還能自行穿綴於心，不自覺的組織成系統，逢到知者便能如數家珍、娓娓道來而能首尾相銜，曾令一位回鄉的大學老師刮目。那時重點宣傳或報導的書畫家，大多是如今都已過世的大家，如齊白石、黃賓虹、李可染、傅抱石……只有他們的作品和故事才能有資格在國家的主流媒體進行報道宣傳，以之作為時人學習的榜樣。在當年的那麼一種情況下，年輕的石虎便以他的藝術和傳奇風靡于無數的讀者的心中，也闖進了我那顆對藝術充滿憧憬與幻想的幼小心靈，從小就覺得石虎是個了不起的大畫家，由於他的畫風迥異於平日常見的東西方傳統經典作品，所以朦朧覺著他定是一位超越前人的大畫家。
説石虎是個天才型的畫家，應該是恰如其分的，因為他是從一片荒漠與廢墟中搖擺而堅強的挺立起來的，一路寂寞的前行，被孤獨徹頭徹尾的包裹著，即使驚天震地的吼一嗓子都未必能換來一絲迴響。而那段荒蕪寂寞的歲月也成就了石虎，因為在一片死寂和暗夜中反而無限放大了他的光亮與聲響，因為周圍的平夷甚至陷塌反而使他成了最新的高度……七十年代末、八十年代初，整個國家和民族航向的一個巨大轉折也無法一下子把人們從時代與歲月的貫性中一下子拉出來，而石虎卻幾乎成了第一個咬破暗夜之殼的人，用他的性靈與藝術以及曾經的固執一下子與貫性錯開了航向，慢慢開創了一個屬於他石虎的藝術王國。何謂天才，就是從眾流滾涌的強力中掙脫而出的人，以一個人的力量痛苦而快樂地煎熬著寂寞與孤獨，災難甚至死亡都不能使他放棄對新的前程的追逐，如再能喚醒更多的人一起前行而凝蓄成一股新的力量與潮流，那他就會由天才發展而為英雄了，但每一個時代與每一個領域的英雄都是歷史的瞬間，而英雄的意義與價值也充分聚集在那個瞬間與此前的曲折歷程及對未來的影響，回首過去的歷程，石虎確曾實實在在的做了一把英雄。
石虎曾經的輝煌與絢麗似乎是一個歷史的偶然，偶然的一段歷史曲折，偶然的一次文化荒漠，更重要的是逢上一個歷史轉型的拐點，誰搶先佔據或説幸運站立在了這個拐點上，那麼他就會佔據那個時代的至高點、成為那個時代的新高度，而歷史恰恰把這個偶然與幸運落在了石虎身上，一下子把他放大成了那個時代的藝術巨人，在當時的中國乃至世界席捲起了一股巨流，各種名譽和頭銜紛紛涌向石虎，一如眾流奔歸大海的澎湃與浩瀚，而石虎的藝術潛能與創造激情也如巨瀾狂濤滾涌激濺，得到了全面徹底的激發與釋放，讓藝者瞠目，令世人咋舌，很多藝術家在他的狂滔巨流的滾涌衝襲下，紛紛放棄了欲自樹立的孱弱個性，一如細草隨風般的倒向了石虎，那個時代，似乎誰也抗拒不了石虎的浩蕩雄風，誰也抵擋不了石虎的強烈誘惑，東風能把整個世界染成綠色，而石虎也幾乎把當時的藝術世界涂上了石虎的色調。石虎尋奔涌的藝術激情噴濺在那個近乎灰色的時代大背景上，是如此的絢目與激蕩人心，而石虎揉合中西、妙滲鄉土的神奇與詭秘使他的藝術創新層出不窮，就象一個能千變萬化的魔法師招招出新令世人目不暇接、仰嘆歸心，藝術家們的心靈自覺不自覺的被石虎俘獲，或深或淺的熏染上了石虎的風調，甚至放棄自我、追逐石虎，藝術在那個時代幾乎成了石虎的時代，而石虎的藝術王國在眾力與潮流的推涌下迅速形成並臻高峰，實現了盛極一時的輝煌與燦爛。
石虎的成功與輝煌從他個人講其實是一種必然，家庭的熏陶使石虎幼年即已得到藝術的深度浸染，生活中石虎對質樸瑰奇甚至充滿神異色彩的民間藝術的迷狂，而工藝學校的學習，則為他綺麗詭異的藝術心靈的宣泄和釋放提供了一條路徑，使他不光能思之於心也能繪之於手了，而這一最初的釋放一下子呈幾何級數的激發了他的藝術靈性與創造慾望。石虎從童稚期即對藝術充滿著表達慾望，大膽稚拙的早期表達使石虎的心靈從一開始就得到了自由的釋放，這種釋放使得石虎後來不會被學院按部就班的繪畫訓練模式和過程磨鈍藝術靈感，由於對藝術的敏感與癡狂自然弱化了他對環境與社會的敏感與跟從，而藝術的自由與奔放則又進一步誇張了他本就闊達縱浪的心靈與個性，因為藝術，石虎自覺不自覺的從內心拒絕了不屬他的時代屬性，從而全身心的進入他的藝術世界，沿著純凈的心靈之路一路追逐憧憬與夢想，自然與時代拉開了距離，是他自由的心靈與夢想把他從那個時代渦流中擢拔了出來，成功掙脫了時人難以覺醒和逃離的時代貫性，使他一下子提前進入了一個應該屬於將來的時代，就象孫大聖一下子掙脫嵌岩巨石的拘縛，沖天一縱，迅徵十萬八千里，兀然立在寂寞荒蕪的天地之間，令人恐慌，使人迷狂。藝術覺醒的石虎瘋狂地吮吸著中國文化傳統、西方現代主義文化傳統這對古今中外的藝術雙乳，試圖窮盡一切藝術風格和技法，而非洲之旅，安塞、安陽之行的經歷得以人類最最原始渾樸而雄強的力量，一如火箭力量強大的推進劑，把石虎的藝術之箭推向了“太空”、推向了頂峰，而遨遊于藝術“太空”的石虎，自由自在，幾乎無所不能。
石虎註定是要不斷逃逸的，當他發覺自己將要陷入新一輪慣性渦流時，他必會機警而自然地再一次掙脫與飛躍，由此觀之，石虎其實是沒有頂峰的，因為當世人觀念心目中的頂峰來臨時，卻是石虎再一次放逐自我，奔向新一輪藝術探索征程的開始。不願意重復過去的石虎總是用創新和追逐未來來逃避逐漸形成的程式和貫性，他把自已的過去一股腦兒的扔給了那些追逐者，完全赤裸了身心在藝術的天地裏瘋狂地裸奔。人們的視線和思維之輪無法攆上石虎高速騰進的步伐，只是把目光停留在了石虎曾經的輝煌上，還自作聰明的以為石虎的藝術帝國似乎走向了衰弱，對石虎藝術精神的轉化昇華視而不見。經歷了世俗輝煌的石虎最終放下了絢赫一時的包袱，獨身探險藝術的無人區，不斷向內心與靈魂的深層掘進，追索自我的根性。
今日的石虎依然是個神話，然而他的生活與行跡已然成謎，也隱隱的成了我心中的一絲淡淡的牽掛，雖然極淡，但扯不斷、抹不去。石虎的“超人”氣質讓人們的對他的創造期待遠遠的高過了其他藝術家，而他的豐富、豐沛、豐厚……撲面而來，總會讓人們目不暇接、情促氣短……這些作品讓人看到了石虎的無數變身，讓人感受到一種能化一身而為億萬身的超能量，石虎的自由讓你無法界定他的畫種、無法分別他的畫風、説不清創作的初衷，道不明最終的指向……他對歷史的一種虔敬追索催生了史詩般的渾厚雄深、他的一次次情緒激昂卻演繹了一場場光怪陸離的紙上交響、他對人生的無數追問幻化成了滿紙的錯亂與荒唐、他對既有蕃籬的肆意衝決揮灑出一輪輪觸目驚心的犧牲……中國的漢字到了石虎的手上得到了一種極限釋放，完全剝離了她負載數千年的強迫與無奈，石虎以自我的性靈激活了漢字原生的活力，使得她一旦衝決了所有規定的牢籠便具有了一切可能；毛筆的線條在石虎的腕下成了一種生命內質的顯性流淌，他完全放棄了功力錘鍊的硬殼與造作，只需敞開心靈，任心緒追逐筆蹤留下一串串印跡，完成了一種遁跡羽化的飛升，這種線條非畫非書，書與畫成為這種生命線程的誘因與依託反倒成了次要。在常人看來雄強與渾厚似乎是石虎藝術的主旋律，似乎也只有這類作品才能代表石虎的藝術風格，殊不知女性永遠是英雄心目中最最柔軟脆弱的部分，而對文化境界的心儀則會成為一種永恒的追尋，獨有這兩類作品最能見出石虎的細膩與敏感，沒有誰對女性之美的理解與把握能夠比石虎更精準、更深透，他那看似隨意的筆墨擺弄，卻儀態紛呈，盡現玉體橫陳的風騷韻致；而石虎對中國獨有的傳統文人畫水墨趣味與筆墨精神的領悟與表達，在雅逸怡情之外更多了一種前所未有的詭奇想像與精神自由。石虎以自我的心性去觀照山川草木，並無形的滲透進他對宇宙人生的深沉思索，他並不試圖通過自己的創作表達一種結果，而是通過一種自我、自由、自在、自然的表達讓人們獲取一種感受、得到一種啟發，讓人們在他刪繁就簡的創造中體味一種人生境味的昇華。
今日的石虎已非昨日之石虎，他叛離了昔日的成功與輝煌，獨享離群的孤獨，在左衝右突的突圍衝殺中創造了一個全新的世界；今日的石虎依舊是往日的石虎，仍然充滿著生命的激情與創造的活力，只是多了幾分淡定與超然。看到石虎今日的新作，已沒有必要再去了解他的生存與生活，一個傑出的藝術家，他的藝術與生活是必然融為一體的，藝術就是生活、生活就是藝術，我們沒有必要去追索更多的細節來滿足世俗的好奇心，增加茶余飯後好嚼舌根的談資。今日的石虎仍然讓我心動於他的繁華絢爛，而他的恬然淡泊必會成為日後再次衝頂的廣闊空間，所以我不由自主的走進了他的繁華與熱烈、輝煌與絢爛，縱任思緒飛揚、激情噴溢！
石虎的藝術王國在經歷波峰浪谷的升降沉浮中幾經涅槃、幾度昇華，終將在歷史的風塵中成為人們遙不可及的美麗蜃樓，日漸成為人們心目永久的憧憬與嚮往！
2012年5月17日完稿
于高郵橫舟草堂
石虎《春枝初綠》 布本油畫 58.2x97 2011