口述：梁任生（清華大學美術學院教授，《裝飾》雜誌創刊和復刊時期主要的負責人之一）

記錄整理：田君

94 歲高齡的張仃先生辭世，我非常悲痛。我 1952 年畢業于中央美術學院實用美術系，上世紀 60 年代初是張仃先生的研究生，跟隨先生學習裝飾藝術。張仃、張光宇、王遜、鄭可等八九位先生栽培了我，我的成長深受他們的影響。

1950 年，當時擔任實用美術系主任的張仃先生找我談話，希望我學實用美術。這是我第一次跟張仃先生接觸。張先生很樸素，説話很有鼓動性。他説社會很需要實用美術，在國外直接跟衣食住行用有關的實用美術的設計師比畫畫的多得多 ；實用美術的目的一是宣傳黨的政策，鞏固政權，二是要改進人民的衣食住行。談話很懇切，我於是決定學實用美術。我看他穿著灰布衣服，拿著藍花布的包袱包幾本書，拿白手絹包幾個燒餅做午飯，我覺得這种老師太少了，讓我很自然地有種親和感。

沒過多久，張光宇先 生來了。我跟張光宇先生第一次接觸是在學生跟老師的聯歡會上。張仃先生把張光宇先生請來，成立工作室，請進泥人張、面人湯、皮影路，他們的想法是一致的。張仃先生囑咐我跟張光宇、鄭可先生多學習，作為學生要學著做他們的助手。我學習了室內設計，同時學做畫報編輯，跟張仃先生學展覽設計，國家外事活動典儀的設計，後來又奉命從事了陶瓷設計。張仃先生的社會活動較多，我基本是做他的助手。我一直尊張仃先生、張光宇先生為師，無論順境還是逆境。兩位先生跟我的談話從不涉及家常，談話內容都是藝術經歷，他們也有意讓我接觸一些默默為國家做事的人。“梁之” 就是兩位先生給我起的筆名。

張仃先生對我的教導體現在這樣幾個方面 ：第一是給了我從事藝術的頭腦。建國初期就是要做一名文藝戰士，做的事情要為鞏固政權，宣傳政策服務，設計要想到老百姓，要節約，讓百姓過現代的生活，要心胸開闊，能夠包容，沒有門戶之見。第二是給了我眼光，也就是欣賞鑒別的能力和水準。老師參加各種社會活動都帶著我，教給我如何發現和識別美的人和事物，教給我比較開闊和深入看待事物的眼光。第三是給了我藝術修養，告訴我要多讀書，要有豐富的生活。我學室內設計，張光宇和沈從文先生要求我精讀《紅樓夢》，研究室內用品與陳設。張光宇先生帶我看戲、聽音樂，這些活動使我增加了多方面的興趣，培養了從事藝術工作的修養。第四，培養我養成樸素的生活觀和藝術觀。

對於先生個人我有這麼一些感受。一，我覺得張仃先生是典型的大陸氣質，他懷著濃郁的鄉土感情，是愛憎鮮明的愛國者，關心人民群眾的生活命運。二，他是熱愛國家民族文化，正直正義的、有思想的藝術家，是一位文藝戰士。三，是有文化藝術戰略遠見的關注現實、關心後人的藝術教育家，早期畫漫畫，文革以後畫壁畫，都是為國家為民族服務，他總是走在前面。四，他是真正探索祖國文化遺産中精華中的精華的人，同時又重視外國不同領域中領軍人物的動向的學者。先生去年還強調“傳統中精華中的精華要拿來”。五，他是關心中外文化交融，重在繁榮發展中國新文化的實踐家。六，他是在藝術領域裏多方面專業的專家，報刊上多有報道，他還設計過舞臺美術，舞臺演出服裝、木偶等，我國第一次以觀察員身份參展的服裝設計就出自張仃先生之手。上世紀 50 年代初，張 仃設計了傢具，明顯的中國風格，給宜興設計過煙具，全是摩登的。在張仃先生看來，工業設計是一條路，傳統的是一條路，民間的又是一條，商品跟藝術品也分開，渠道不同，手法就不同，北京節日街頭的標語塔是他設計的，跟故宮的建築很協調。七，他是一位很有人格魅力的、有凝聚力的，善於團結社會上各階層人士的好同志好朋友。八，他是一位以自己的藝術作品服務於社會的極其勤奮的勞動者，他常説 ：“我是一個業餘畫家”，同時他也是一位以自己的作品影響、引領年輕的學子們的謙虛謹慎、平等待人的長輩。九，他是一個樸素的人，但他懂得華麗。所以艾青説 ：“張仃到哪，摩登到哪”，華麗的時候是中國風格的華麗，很洋氣卻有中國味道，90 歲後他説話很少，最後跟我説 ：“樸素才能高格”。

先生的藝術業績和成就永垂史冊，先生堅韌不拔、不斷奮進的精神值得後人敬仰和學習。希望大家能從不同歷史時期看待張仃先生的藝術活動業績。