《地書》是一本可讀的小説，它是用我幾年來蒐集整理出的一套“標識語言”寫成的。 讀者不管是何種文化背景, 只要他是被捲入當代生活的人, 就可以讀懂這本書。為配合這本書，我們還製作了“字庫”軟體。使用者將英文句子(目前還僅限於此，下一步是中文和其他主要文字)打入鍵盤, 電腦即刻轉譯成這種標識語言。這可起到《字典》的作用，將來也會有實用價值。
這項工作最早是從收集不同航空公司機上安全説明書開始的，在過去的十幾年中, 我有很多的時間在機場和班機上度過. 機場的標識和各航空公司説明書的設計都以識圖為主，用最低限的文字説清楚一件比較複雜的事情, 這點特別吸引我. 大約從99年到現在，我收集了有上百張這類説明書. 但當時並沒有明確的收集目的. 2003年當我看到口香糖包裝紙上的三個小圖時(請將用過的膠狀物扔在垃圾桶中), 我想: 只用標識既然可以表示一個簡單的事情, 用它們就可以講一個長篇的故事出來. 從那時起, 我開始通過各種渠道收集, 整理世界各地的標識,並開始研究數學, 化學, 物理, 製圖, 樂圖, 舞譜, 商標等專門領域的表達符號. 近年來，網際網路迅速擴展, 電腦中Icon語言的大量出現, 使這個項目變得更加複雜和龐大. 但越是這樣我越能感到這項工作的意義所在，對此我有以下一些想法：
早在1627年, 法國人Jean Douet在《致國王：為地球上所有人的全球文字建議》中就提出: “中文有可能成為國際語言的模式.”在這裡, “模式”二字很重要, 它強調有可能成為國際語言的並非中文本身, 而是這種以象形為識別根據的模式. 四百年後的今天. 人類的傳達方式正在向這位哲人所預示的方向演變. 人們感到，傳統語言已不再是最適合的傳達方式. 很多能量都集中在試圖用圖片和標識代替傳統文字閱讀的方式上. 即是人們常説的：人類進入“讀圖時代”。
絕大多數語言文字的雛形，都始於同語音生活的小範圍人群 ——一個部落或一個村莊. 隨著人們活動範圍的擴大, 發展成為一個地區説一種語言. 再擴大到幾個地區，以至一個國家或幾個國家, 這是過去幾千年文字生長的過程. 當今的國際化趨勢使世界在縮小, 形成了“地球村”的概念. 但這個“大村子”與文字初始期的村莊不同的是：“村民”們操著千百種不同的語音, 寫著互不相通的怪異的符號, 卻生活、工作在一起（從國際平臺，資訊共用的概念來講）. 顯然，語言的不便與誤解, 成了人類的大麻煩. 以種族為基本單位的現存語言(包括最強勢的英語) 都顯出滯後和不勝任的局限，現有文字面臨著過去任何時代都未曾有過的挑戰. 人類多少年來 “普天同文” 的願望，在今天成為切實的需要. 這種局勢要求一種能夠適應全球化的新的傳達方式的出現. 今天，Tower of Babel的含義才被真正激活.
任何文字的形成都依賴於兩個系統, 或注音或象形. 全球語音不統一的現實和使用物品日益標準化的趨勢, 加上圖像複製和傳送技術的便捷，使圖片和象形符號作為可依靠的傳達手段，在今天成為天然的（也是不得已的） 選擇. 今天的“大村子” 似乎正在重復文字形成之初的歷史，以象形的模式又一次開始.
讓我們分析一下已有的現象：
人群間移動範圍的擴大和穿梭速度的增加, 促使一種國際通用的圖形標識系統的形成和使用. 標識的通行, 在多人種，高密度的地方——機場，被率先使用. 那些標識和機上安全説明書, 可以説是人類最早的“共識” 讀本. 機場成為地球村的縮影. 在不知不覺中形成了一套有效的, 超文字的圖像指示系統.
全球化使跨國産品及消費生活日趨標準化，“複數性環境”和Copy文化的發展, 全球生活模式日漸相似的取向，使事物形象的可辯認性, 大大提高. 傳媒的發達又強化著事物的符號性，在某種程度上起著全球範圍掃盲識“圖”的作用。因此在當代生活中，以 “形象”做為識別和表達依據, 與過去相比，更容易被大眾認同.
可以肯定地説: 在今天，任何想要推向世界的東西，都必須找到一種快捷有效的認知和傳播方式來實現. 經濟全球化對商業意圖傳達直接化的要求, 必然是使用超語言，跨地區，具有鮮明特徵的公司或産品標識的方式. 如今，這類標識無處不在. 早期的國際化企業是用各地區語言介紹其産品的，而現在都在向無文字的方向發展. 過去“Coca-Cola” 在各國都有地方文字的譯法，而三年前可口可樂公司決定：只用“Coca-Cola”字樣作為一個圖形，向世界推廣。從此“Coca-Cola”成為不用翻譯和解釋的圖像。
我們知道，個人電腦理念發展的至關重要的一步；是將抽象的電腦數字指令, 改變為可視的Icon顯示, 把專業語匯變為直觀的形象語匯. 把“需要學習才能掌握”的要求降到最低點. 從而使所有人都能識別和操作。 人類工作方式的電腦化, 一方面促使生理大腦變得懶惰和退化，同時又為圖文時代製造和提供了“易適應的”人群以及生理和技術環境. 這反映在新一代人對傳統閱讀的抵觸和對直觀圖形著迷的取向中。
由於網際網路的複蓋，溝通和資訊互換在速度和技術上的方便，反襯出語種之間交流的不便。為此，以識圖和代碼為主的Icon語言，網路語言，遊戲語言被大量創造出來。這種語言的發展以裂變的速度繁殖生長，其範圍已經不是過去的地理概念，我們沒有太留意, 其實人類在每一個專門領域裏, 一直使用領域內的 “國際語言”進行著交流。如化學, 數學符號, 設計, 製圖的表示法, 樂譜, 舞譜的記錄法等. 但 “日常生活”這個領域的國際通用語言, 卻始終沒有被找到. 1990年國際標準化組織（International Organization for Standardization)公佈了被最後確定的第一批（55個）“國際通用標誌”。01至05年又分別公佈了設計標識的規定（如：一個明確的標識應具備哪些圖形因素），怎樣使用標識（具體到箭頭的使用）等, 這可以被看做是人類生活領域的國際通用語言的雛形。
人類超越文字障礙的理想和努力從來沒有停止過, 但只有在“地球村”形成的條件下才能出現真正的契機。上述諸多現象表明：一種以象形為基本模式, 超越現有文字的新的表述傾向，在這種共同願望的驅使下日漸明確地顯現出來。我意識到這種傾向和它在未來的可能。
蒐集，整理那些已經被使用，具有共識基礎和文字性質的圖形時，我們有一個原則；不做任何主觀的發明和編造， 因為合理的書寫系統大多是約定俗成、再經過整理而形成的結果。我們視這套已經整理過的符號為一種“文字”,這是因為它不是被某個人發明，編造和規定的系統. 一般來説，主觀的人為符號是個性的, 它缺少自然形成的邏輯和被普遍認可的基礎，不支援作為一種書寫系統所必備的易掌握， 具共性和可重復使用的性質（這也是卡通表述不能被視為文字表述的原因）。
在這套系統中，所有的 “字” 都有其來源和出處.“語法” 部分（包括回憶，想像，人稱的表示，也包括形容詞，語氣詞，介詞等）同樣是收集那些已被普遍認可和使用過的“表示法”。再對這些材料做大量的心理及視覺習慣上的分析和統計。它們是本來就存在的東西，我只是收集整理。
這套系統從某種意義上講是超越現有知識結構和地域文化的。它不對位於任何已有的文本知識, 而直接對位於真實的生活邏輯和事物本身. 對它的識讀能力不主要取決於讀者的教育程度和書本知識的多少, 也不必借助傳統的教育渠道而獲得。而是取決於生活實踐和閱歷的多少，取決於介入當代生活的程度.不管是哪種文化背景，講何種語言，只要具有當代生活經驗，就可以讀懂這本書. 文盲可以和知識人一樣, 享受“什麼是閱讀”的快感.
另外，目前這套還很不成熟的電腦字庫軟體待完善後，可以將各種語言的書寫者放到一個共有平臺上，在一定程度上,可以成為其他文字的轉机站, 不要小看這一點初級結果, 它有未來的潛力, 能夠擴展出可實用的巨大空間。這套系統與其他語言的關係，就象普通話在中國與方言的關係一樣; 説著不同音調, 寫的卻是一樣的字. 這種關係是奇妙的，卻是可行的. 因為它的使用並不抑制其他語言的存在。英文為什麼最終不可能成為全球語言，其障礙就在於；它與別的語言形成相互抵削的關係（擴展的同時又在消解地方語言的活力）. 語言學家認為: “國際化只能使用各種不同語言或圖像方式”， 在這一點上，不依賴於語音的象形系統具有特殊優勢。
按理説，既然我在介紹這套“新的象形文字”，此文就應該用這種文字來書寫。但現在我還不能做到，這是我的尷尬之處。不過，所有的文字都要經過從初級到高級的發展過程。在這個過程中，其中大部分消亡了，只有少部份變異，發展成為今天的文字。 無疑，我所談及的這套“文字”還在甲骨文的階段（初級的象形階段）。 但是，考察一種文字的潛力，不僅是看它目前所能表達的程度，而應該注意到它在未來的可能因素，以及它自身攜帶的文字基因的品質和繁殖的能力。
在我看來，藝術重要的不是它象不象藝術，而是能否提示一種新的看事情的角度。我的藝術多與文字有關，這是從二十年前的一部叫《天書》的作品開始的。稱它為“天書”，因為它是一本包括我自己在內，世上沒有人能讀懂的書。現在我用這套“標識語言”，又寫了一本説什麼語言的人都能讀懂的書。我稱它為《地書》。事實上，這兩本書有共同之處 : 不管你講什麼語言，也不管你是否受過教育，它們平等地對待世界上的每一個人。《天書》表達了我對現存文字的遺憾. 而這本《地書》，則表達了我一直在尋找的普天同文的理想。我知道這個理想有點太大了，但意義在於試著去做。
二零零六年初，紐約