| 2012年5月27日，北京琴島榮德國際拍賣有限公司春季拍賣會上，十件署名趙建成的書畫作品被趙建成本人認定偽作。事後，趙建成以拍賣公司“知假拍假”“侵犯著作權”為由，一紙訴狀將北京琴島榮德告上法庭，要求停止侵權、公開道歉並賠償相關損失。7月19日，趙建成針對此事在北京高調舉辦了一場新聞發佈會。這一強大的造勢著實添了一把大火，把整個收藏界燒得紅了半邊天。實際上藝術品造假問題由來已久，近些年尤為嚴重與氾濫。雖然藝術品市場的造假行為，不會直接影響到大多數消費者的利益，但它帶來的後果對文化發展百害而無一利，並傷害到一個國家的文化形象和誠信品質。
對於藝術品市場的“假”，著名收藏家郭慶祥在近期也發出了自己的聲音。他説，藝術品市場存在著幾個方面的“假”，首先是藝術品造假，也就是贗品，從字畫、油畫、瓷器、玉器到青銅器，各個門類無所不蓋，有些地方甚至已經成為專業造假的基地。如江西景德鎮專門造假瓷器，河南洛陽專門造假青銅器，陜西西安專門造假唐三彩，安徽蚌埠專門造假玉器等等。前不久曝光的所謂價值2.2億元的“漢代玉凳”，就是在江蘇邳州製造的，現在造假隊伍已經形成了規模産業鏈。在字畫市場上的贗品是真跡的多少倍已不是什麼懸念，從臨摹古畫到現代贗品，一不小心就要被騙，有的贗品甚至還拍賣出了天價，如宋徽宗的書法、徐悲鴻的油畫、齊白石吳冠中的水墨畫等等案例，不勝枚舉。因為利益的驅動，一些造假者的水準遠遠高於一些鑒定家，到底誰是真正的“專家”還不一定呢！不是嗎？一樁“金縷玉衣”鉅額詐騙案，就打敗了五名國家頂級專家！是水準問題還是良心問題？現在誰還會相信這些“專家”的鑒定呢？
郭慶祥列舉道：其次是“假藝術品”盛行，這個“假”就是這東西根本就不是藝術品，毫無藝術價值，而被一些才能平平自吹自擂自封“大師”的偽藝術家炒作、冒充成藝術品，高價兜售給收藏者或投資者，這種現象還很普遍。如流水生産線下來的商品畫，就是自己複製自己的同題材、同內容、同形式的産品，幾萬張在社會上流通，作品沒有任何真實情感，這些情感造假的産品難道也是藝術品嗎？藝術家的創作態度就是這樣批量複製的嗎？我們的藝術審美難道就這樣被這些“虛情假意”的作品忽悠了嗎？我們要繼承的是傳統的內涵及當時代的創新精神，而不是外在形式的皮毛，更不是把程式化、模式化的固定招式當成傳統來繼承。像齊白石那樣的寫意畫，也沒有脫離三百年前八大、徐渭等前代古人的繪畫面貌及精神格調，並不是多加了幾個題材就能當成創新。所以今天利用傳統概念、模糊繼承傳統的定義，抄襲臨摹古人的、自稱傳統繼承者的畫家都是混淆是非的假傳統。
郭慶祥指出：有很多收藏者和投資者也“只認名，不認畫”，所以大多數的畫家都臣服這個“規則”，拼命去出名，而不深入去研究藝術和思想開拓。所以他們都是“功夫在畫外”！我們現在藝術創作為什麼要有獨立性？真正的藝術家一定是率領和引導大眾審美，而不是一味迎合群眾趣味和市場需要，長期以往就會導致低俗、庸俗、媚俗作品的氾濫。有些人就是利用了大眾審美缺失和美學盲區，造成了愚弄大眾的“假藝術品”盛行。我們藏家需要的是有情感創新、有時代精神的真藝術，每一幅作品都能飽含藝術家的真情實感，從心靈深處打動我們、感動我們，體現其真正的藝術價值，值得收藏家們去收藏。
再有，就是拍賣行“假拍”，製造藝術品市場繁榮的假像。郭慶祥説，這實際上可能是在“做局”或“洗錢”。有調查指出中國藝術品市場很火熱，拍賣量已是世界第一了，這沒什麼好高興的，因為我們沒有一批好的藝術家引導世界藝術發展趨勢，提高國民審美水準，民眾的審美素養還處在落後時期。最可怕的就是贗品、假藝術家、假藝術品和拍賣行“假拍”，這些行為串聯起來搞亂藝術品市場，這不是危言聳聽，是實實在在存在的現象。
郭慶祥最後説，上述這些現象都是失去良心和道德底線所帶來的文化災難。中國藝術品市場要為文化發展服務，就要規範一些事和一些人的行為，不是用金錢能左右藝術家，也不是用金錢能左右藝術市場的。大眾要提高自身審美能力，市場從業人員要講良知，藝術家更要講道德，只有這樣才能真正建立一個繁榮、誠信的藝術品市場。
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