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達芬奇家居
號稱來自達芬奇故鄉的著名家居品牌“達芬奇”，原來不過是將國內産品運到義大利“旅遊”一番，回到中國便搖身一變成了“原産義大利”的奢侈品。不良商家的這個“國際玩笑”引發聲討巨浪，網友甚至將“達芬奇”負責人在發佈會上“哭訴”的形象植入達芬奇名作《蒙娜麗莎》，名曰《達芬奇的哭泣》，以戲謔之作盡表氣憤與嘲諷。“達芬奇”的西洋鏡確實值得猛力打破，但我們似乎更應該追問：“達芬奇”此前的“成功”，是不是説明瞭熱捧者在文化上的不自信？
這樣的追問十分必要，因為“達芬奇密碼”絕對不是孤例。隨便一想，我們的眼前就會出現無數披著“洋皮”的“狼”：火爆名牌“德國歐典地板”卻産于北京通州；自稱義大利頂級品牌“吉諾裏茲”服裝實為中國製造；聲稱源自美國的阿詩丹頓熱水器其實只不過是穿了身美國“馬甲”；標榜為丹麥國際知名音響品牌“香武仕”卻産自東莞盧村……在當下中國大踏步走向世界的時代，中國産品起個有點兒國際色彩的名字原本無可厚非，但如此弄虛作假且形成風潮，其中的“洋品牌崇拜”頗值得憂慮。
而“洋品牌崇拜”的背後，正是對本民族文化不自信的最直接直觀的表現。“品牌”是市場經濟範疇內本土文化的集中展示，一個自信的民族，總是強力輸出代表自己文化的品牌。麥當勞、可口可樂、好萊塢之於美國，本田、新力、哆啦A夢之於日本，無不成為各自國家文化的形象代言。正在和平崛起的中國，也應該立足本土文化，打造具有中國特色和世界影響的品牌文化。這才是中國企業的王道。筆者絕不是要中國百姓抵制洋品牌，因為那是另一種文化的不自信；我們要反對的是以洋品牌甚至假洋品牌來包裝中國品牌，是假冒偽劣的文化贗品，是追捧洋品牌的消費思潮。
品牌的競爭最終是文化的競爭。就在各國思想家、藝術家紛紛到中華文化中尋找靈感，尋找解決人類矛盾的新思路的時候，我們的某些商家卻“以洋為尊”，“以洋為美”，我們的某些消費者卻“唯洋為大”，“唯洋是從”，實在是值得警惕。如果説“達芬奇”這樣披上顯性“洋皮”外衣的假貨我們尚可識別並痛斥指責，在驗明正身後撕下其虛偽的皮囊，那麼滲透在社會生活各方面的對民族文化的隱性傷害不僅難於發現，更是難以治愈，因為這種傷害源於民族文化自信的失落導致的民族文化精神遭遇的深度蠶食。中國的文化軟實力絕對不可能靠各種假冒“達芬奇”得來，因為那絕對是“豆腐渣”工程。
所以，呼喚文化自信和文化自強，絕不是一句空話。
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