|
同時需要強調，收藏學應當是遵循學理學規的理論體系，它的創立建構決非易事，乃是一項密切聯繫收藏實踐的複雜的學術工程。收藏學研究要將現實的變化萬千的收藏行為、活動和現象結合起來。它並不與人們極為豐富並且繼續在積澱的收藏實踐經驗相互排斥。創建收藏學需要努力的方向包括：在經濟全球化和文化多元化並且國際對話的背景下，在中國現代社會文化觀念秩序中確立收藏和收藏文化的地位；相關主題的不同學術文本逐漸構築起一個知識體系；建立起收藏學本身相對穩定而統一、可以藉以對話交流的術語系統及其表述方式；形成自身綜合性的研究方法和評判標準；以學術建制的方式溝通收藏認識與收藏行為，等等。
可以相信，收藏學的創建將會為收藏界的對話交流構築一個理論平臺，有助於梳理收藏現象，厘定收藏的“遊戲規則”，探尋收藏文化的深層涵義和社會價值，逐漸趨向理論共識，改變收藏領域種種混亂無序的情況。
例如：價位這一藝術品收藏的重要術語在現實使用中就非常混亂。有人把個別藝術品的一次成交價稱作價位，有人用價位指代藝術家的報價，也有人將某價位看作一個恒定的指標，其實都不同程度反映出價位認識誤區。收藏家往往很關注藝術品價位，藝術品價位實質上是相關藝術家的價位。現實的藝術品價位，意指某個藝術家的作品被市場所認可的相對穩定的價格幅度或者説價格定位。它有三個要素或者説三個判定標準。第一個要素，是市場現實性。這是指作品現實地為市場所認可和接受。一位入市的藝術家想要贏得市場的青睞決非易事，也不能隨心所欲。法國畫家雷諾阿（Pierre -Auguste Renoir）早期畫過壁畫、宗教畫，都沒有被市場充分認可，後來有了肖像畫的高價位，這除了他自己勤奮努力，無疑得助於藝術知音、出版商喬治·夏爾潘蒂埃夫婦的青睞和大力推薦。清代畫家華喦（號新羅山人）的卓越藝術成就史有定論，然而當年他橐筆江湖，耕耘硯田，卻生活顛簸，清苦常伴。他60歲時自述：“硯田既薄刈，精粒荒鮮收。體澤苦非潤，膚槁豈復柔。”甚至到了暮年，他雖體弱多病，亦不得不為生計而勞頓奔波，並且委託學生代為售畫。其畫上題款有“新羅山人呵凍寫，時年七十有五”。古今中外許許多多藝術品市場實例表明，市場認可與學術或藝術認可並非一回事，兩者也不一定具有同比關係。藝術品的市場認定或價格定位雖説要將藝術品質作為不容忽視的一個重要考慮因素，但這是指市場認可的藝術品質，它並不以學術界、藝術界的認定為絕對標準。
價位的第二個要素是穩定性。價位是一再顯示出來，重復出現的，可以當作市場交易某種依據的東西，而不是偶爾表現出來的東西。它一般反映藝術家正常水準作品的價格幅度。價位的第三個要素是相對性。它是相對於某一時期和某一具體藝術品市場而言的，具有憑藉各種因素發生升降的可變性。因而，現實的藝術品價位成為一個藝術家在藝術品市場樹立起成熟的市場形象的標誌。
藏品鑒定的混亂已經嚴重影響收藏事業的發展。藏品鑒定的法規不全，監管缺位，誠信缺失，有目共睹。關於藏品的鑒定，定朝代、辨真偽、分優劣，迄今尚無相對統一的標準，也缺乏收藏鑒定界公認的有效方法。藝術實踐，鑒定經驗，文獻考訂，現代科技，還有資訊比照，種種方式方法該如何認識，其相互關係如何，怎樣才能在積極探索和艱難行進中，逐漸重建收藏鑒定的真正權威，這些都有必要在收藏學的框架內以嚴謹的學術態度進行認真探討。當然，藏品鑒定常常不能是終極性的，而某些不完整器也自有其獨特的審美價值。
上述例子不僅可以用來説明創建收藏學的必要性，而且也可以佐證收藏學是一門“通學”，它需要打通不少相關學科。收藏學關涉到的學科知識較廣，種種知識方法都需要有機地綜合起來，圍繞著收藏行為和收藏文化進行研究，蓋因對收藏現象和藏品的深入研究，需要綜合分析其社會的、歷史的、經濟的、文化的、技術的、審美的、心理的、道德的等等諸多因素。
關於收藏和收藏文化研究的幾乎每一個子課題都可以延伸鋪張並且深入開掘，從而形成收藏學的一個個分支學科。筆者從歐洲留學考察回國後1994年率先在中國美術學院開設“藝術市場學”課程；1995年5月正式出版了研究藝術品市場的理論專著《走向藝術市場——理論與應用》；之後又對它做大幅度修改增補，于2003年4月題名《藝術市場學》出版，它被列入“中國藝術教育大系”。它仍然是很不完善的。我們還可以而且一定會有諸如收藏文化學、藏品鑒定學、收藏心理學、收藏管理學、收藏美學等這樣的非常有潛能又吸引人的收藏學分支。
或許有的人已經在收藏學的方向做出了一些不容忽視的努力。筆者旨在呼籲收藏界和學術界形成具有普遍性的收藏學學科意識和較廣闊的系統性的學術眼光，共同來努力創建和逐步完善收藏學理論構架。
四
收藏學人才的培養成為當務之急。
理應與熾盛的收藏事業相適應、相匹配的收藏學人才，現在極其缺乏，這方面真正的人才説是寥寥可數也不算誇張。對收藏曆史的梳理，對收藏文化的鉤深致遠，收藏的諮詢、投資，藏品的鑒定，藏品的拍賣，收藏法律法規的健全完善，收藏的傳播和教育等等，無不緊缺專門人才；而收藏界和越來越多開始從事收藏的公眾，也需要擁有收藏學知識和應用技能，需要接受收藏學專家的幫助。
筆者認為收藏學人才的培養雖説也不排除師徒傳授的模式，但更需要作為一門獨立的學科專業進入高等院校，成為高等教育的一個構成部分，以便更好回應時代社會的呼喚。
這樣獨立的收藏學專業不同於以往從屬或借住在其他專業（例如歷史學、藝術學、考古學或者藝術市場學）門下的一些關涉收藏的課程，它應當有自己的培養目標，有自己有機建構的課程體系和教學方法。
|
