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王春辰
金棕櫚
隋建國 運動的張力——作品探索了空間、聲音和時間感應，將空間意識放大、將聲音的感應具體化，成為這件作品最突出的特徵，在不可能的環節上進行人的感知實驗具有挑戰性。
蔣志 0.7%的鹽——人的感知變化過程同樣是一件有趣的事情，以阿嬌這樣的爭議人物入鏡，顯然意味著雙重的戲劇性。
王邁 南海油氣專線1號——不是藝術，不從所謂的藝術本體出發，才是這件裝置的目標：指向直接的政治問題。作為表達，沒有什麼不可以的。能做，就是贏。
徐冰 木林森計劃——藝術不是藝術的時候才是一種真正的理解，也是對功能化的方式的一種應用。能把一件事情進行還原，不是藝術是什麼？強調人與世界關係，不就是藝術的範疇嗎？
艾未未 她在這個世界上開心地生活了七年——把生活做成故事，讓故事成為傳説，讓藝術不是藝術，這樣達到我們重新看藝術的目標。
金酸梅
谷文達 天堂紅燈——茶宮：反對膚淺。反對沒有意義。空洞而沒有現實性。
岳敏君 西元3009之考古發現——如果不能比別人想到的更有趣、更有智慧，就不要做。做了，反而露怯。沒有智慧的模倣，是一種創造力或體驗的枯竭。
片山 你選擇強權，我選擇吃屎！——過於執著，反而效果相反。與其真的質疑強權，換一種方式看看才是機智，而不是作踐自己。
陳文令 緊急出口也許是因為離事件發生得太近，缺少了深入的思考，如果轉換得更觀念一點，要比如此視覺巨無霸好。對於這種國際戲劇，藝術家的表達不僅僅是訴諸於直觀的視覺形式，應該有內在的值得思辯的東西。
王廣義 東風•金龍——説什麼呢？這類東西玩的人太多，換個年輕人玩，大喝一聲鼓勵；而對於老幹部級的藝術家，真有點廉頗老矣尚能飯否的感覺。這是時代通病，都想從身體直覺上來點華麗轉身，但一轉就露底：果然是時代變了，拼的是智力，而不是資歷。
楊千 巴比塔——是文明的喻指嗎？懷疑。太想當回事，結果變化太多，沒有自己的主旨。對此，純粹一點也許、可能、大概更好。 |
