傅山像
當我們觀察“文化資本”在清初藝術中的運用時，可以發現，政治權力和財富會隨著朝代的更替而大大減少甚至全部喪失，但文化資本卻不會輕易地流失掉。傅山的文化名望在清初不但完整地保留了下來，並且還在不斷提高。造成這一現象的一個重要原因是朝代更替並未改變國家的精英選擇機制。1645年，科舉現在北方重開，以後又在南方恢復，大大改變了當時的政治局勢。滿族作為少數民族統治階層，為了有效地治理國家，必須依賴漢族精英。漢族政治精英是經過與前朝同樣的選拔程式和標準、從擁有同樣的文化資本的人們中挑選出來而進入政府的。明清鼎革是改朝換代而非社會革命，它並未對舊有的社會文化結構予以本質上的改革，許多政治與文化的遊戲規則並未改變。傅山在文化領域中的領袖地位也因此保留下來了。對於當時的漢族精英來説，傅山是一位“文化貴族”，尊重傅山，珍視傅山的藝術，其實也就是尊重和珍視他們自己的文化。
摘自白謙慎先生《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》
編輯：羅元欣