（傳）李成 讀碑窠石圖 軸 綾本 水墨設色 126.3×104.9cm 日本大阪市立美術館阿部氏藏品
碑碣都有一個共通點：他們都是用來銘功記事，具有紀念功能。古代碑碣不僅僅是歷史學的重要文獻來源，其本身也是悠久的中國歷史和文化的象徵。對於深抱懷舊情思的遺民們來説，碑碣象徵著永遠逝去的舊日輝煌。殘碑上漫漶的金石趣味，吸引著傅山和清初的書法家。臨摹古代碑拓，也像撫碑一樣，勾起了書法家的懷古感情。當追本溯源、回歸原典成為清初主流學術活動的基本認知模式，研究歷史、尋訪古跡不僅是學術的探索，還是懷舊的精神需求，清初書法嬗變的大環境已告成熟。學術上的追本溯源、金石學的復興、訪碑活動的活躍，都促進了審美品位的變化。
摘自白謙慎先生《傅山的世界——十七世紀書法的嬗變》編輯：羅元欣