會者
BEKE, László 國際主席
潘耀昌 中方主席
張堅 中方主席
胡雋 青年主席
PERCHUK, Andrew
BENELLI, Francesco
Misunderstanding Vitruvius: the Original Sin of Modern Theory of Architecture
BLACK-MAZUMDAR, Krysta
Meaning through Misunderstanding: Scribal Error and the León Bible of 960
LERM HAYES, Christa-Maria
“Mistakes are Portals of Discovery”: James Joyce’s Mistakes and (Beuys’) Art Discovering Joyce
LÖRINCZ, Viktor Oliver
Glossary of Scientific Terms Often Misunderstood in Art History A for Atmospheric and C for Creativity
CONDURU, Roberto
Releasing mistakes: the monument to Zumbi in Rio de Janeiro
DUFRENE, Thierry
My brain – that artist
GURSHTEIN, Ksenya
CHEN Qi
The Understanding and Misunderstanding of Physiognomy in Italian Renaissance Artists ——A Case study of the Vita of Benvenuto Cellini
CHEN Yushu
From Imagination to Impression The observation of China through the paintings attributed to the Macartney Embassy
XIAN Zhi
一路錯到對——在誤解中誕生的“潑墨皴法”
李彩
Creative Misunderstanding, Misunderstanding and Related Discussions Concerning African Art
李丹丹
范世熙天主教圖像集對中國本土文化的創造性誤解與曲用
張長虹
中西藝術的“高處相逢” ——對吳冠中石濤解讀的再思考
CHEN Lu
托馬斯·阿羅姆創造的中國圖像
主題藝術史中的誤解與曲用，旨在探討異域的、超常規的和非傳統的文化的接受問題。眾所週知，19世紀曾有人將中國山水畫的雲霧誤解為早期印象派式的空氣感的表達。另一個頗為慘痛的事例發生在第二次世界大戰期間，美軍飛行員因誤讀指令，而將羅馬郊外的蒙特卡西諾修道院(Montecassino Abbey)炸毀。當時的美軍譯電員錯誤地將德語“修道院”(Abt)理解成了“軍事部門”(Abteilung)的縮寫。
我們分會場研討的焦點在於“創造性”和“誤解”之間所有可能的關聯。東西方對“創造性”和“誤解”的詮釋到底有那些不同？
關於“創造性”，我們關注的是創造過程中的意識和潛意識的文化元素，關注藝術家與觀者的對話，關注那些具有雙重文化或多重文化背景的藝術家的創作的內在機制。
對於誤解與理解的問題，我們倡導把“創造性”當作一種發散性的思維方式加以分析，一種突破常規，尤其是突破文化常規的方式；或者作為感知的偏好的結果，而在一般意義上加以理解，那就是文化結構的轉換如何導致了誤解，並最終使這種誤解成為鮮活的創造力。
誤解可以出現在對藝術史現象的詮釋中，出現在解讀歷史變化的過程中，也可出現在釋讀古老文獻的努力當中。
即便是專家，有時也無法辨識真偽，區分原作與拷貝。
自古至今都有此類事例：作者在誤會了他或她的任務和使命之時，就會曲解主題內涵（如果這個主題關涉到一種自然的、社會的或政治的現象）
你也可以對不同民族文化傳統中的挫敗案例及其改良實踐進行比較研究。各色各樣的理論會在各民族關乎誤解和其他類型的錯失、誤會和偏差等術語的語言學差別中反映出來。如何在構思或闡釋過程中化腐朽為神奇？觀者又如何能更貼切地理解藝術品，甚至比藝術家本人領悟得更透徹？
為藝術之惠澤，讓我們創新思路，發掘和審視錯失和誤解的價值吧！歡迎跨文化、跨學科和比較研究的投稿，也鼓勵合著的文章。