劉龍庭
由著名畫家宋雨桂主筆、台灣著名畫家江明賢合作、著名畫家王明明收筆創作的《新富春山居圖》，是一幅縱60釐米，橫6600釐米的山水畫長卷，紙本設色，意在表現新中國成立60多年、特別是改革開放30多年來富春江流域的嶄新面貌，表現沿江兩岸的綺麗風光，城市建設與環境治理，舟車橋梁、名勝古跡、民風民俗等方方面面的豐富內容和繁榮景象，從而展現中國特色社會主義巨大的優越性。在國務院參事室、中央文史研究館以及浙江省富陽、建德、桐廬、杭州等縣市有關方面大力支援下，畫家們滿懷激情，經過多次赴當地現場采風寫生體驗生活，返京後又晝夜奮戰，通力合作，終於完成了這件具有時代意義的中國畫力作。那麼，與元代流傳下來已經歷了600多年滄桑的黃公望《富春山居圖》相比，《新富春山居圖》新在哪呢？本文初步歸納為以下幾個方面：
一曰意境新。
中國的山水畫之所以區別於西方的風景畫，在藝術觀念、觀察方法、表現手段、畫面樣式等等方面，均有明顯區別，其中最重要的一點，是歷代優秀的山水畫家，特別講究畫的意境，所謂“畫有盡而意無窮”，它包含著畫家的人生觀、自然觀、性格學養，以及作畫時的環境心情等等，這與西方畫家對景寫生（或對景創作）是有很多不同的。在“天人合一”哲學觀主導之下，山水畫是歷代畫家與宇宙山川感情交流的産物。以元代畫家為例，由於蒙古貴族的集權統治，廣大漢族知識分子在政治上遭受嚴重的壓抑與排斥，精神極其消沉苦悶，在這種社會氛圍之下，自東漢嚴光、晉代陶淵明以來嚮往山林、遠離塵囂的隱逸思想成為當時十分普通的社會現象，即使像趙孟頫那樣受到元朝政府利用與優待的畫家也不例外。“致君擇物已無由，夢想田園霅水頭”的詩句便是寫照。這種隱逸思想，不但體現在畫作與詩文之中，而且也是元代山水畫空前發達，並且佔據文人畫統治地位的重要原因。黃公望是趙孟頫的入室弟子，他不但繼承趙的畫法，更繼承其藝術思想，其本人的人生仕途經歷尤其坎坷，直至牢獄之災。他在創作《富春山居圖》時已屆耄耋之年，雖然在藝術上已臻爐火純青之境，但在人生道路上卻是心灰意冷、萬念俱灰了。我們從他的山居圖中，既可領略到天高水闊、山川秀美、怡適靜謐的藝術情調，同時又感到絲絲的清寂與冷寞、悲涼而無奈的出世況味。
回過頭來看《新富春山居圖》，畫家們在新時代的處境地位與黃公望等已不可同日而語，古代山水畫中司空見慣的淒涼空寂的情調已為之一掃，展現在畫面上的是新時期富春江上山川風物的無限生機、朝氣蓬勃、蒸蒸日上，是中華大地秀美山河、壯麗圖景，使人看了豪情倍增，歡欣鼓舞，不僅想起毛主席“天翻地覆慨而慷”的詩句，你能説《新富春山居圖》的意境不新嗎？
二曰內容新。
在黃公望筆下的山居圖中，主要表現西元14世紀我國江南的山光水色，林木房舍，舟橋之上偶見一二個點景人物；天高水闊、空氣澄明、安寧靜謐，是當時畫家文人們理想中的世外桃源，其主旨在於描繪山川林木的精神氣質，而不在於具體的某山某水，這就給予筆墨揮灑以充分的自由，從而洗煉概括，不愧為“畫中蘭亭”之譽，城為古典山水畫傑出的經典名作。
《新富春山居圖》表現的是當代21世紀的現實生活，無論千島湖上的綺麗風光，蒸蒸日上的富陽縣城，嚴子陵釣台下的旅遊設施，新安江水電站的雄偉大壩，還有沿江紅瓦白墻的參差樓房、錯落有致的皖南民居，大小船舶如過江之鯽，綠竹叢林中的尖頂寶塔……種種畫面景物，大都經過了畫家們的實地考察，重要景點，似乎皆可按圖索驥，其創作主旨意在寫實。與古典寫意山水畫相比，在形態上必然給觀者以新鮮感覺，是謂新也。
三曰技法新。
具有悠久歷史的傳統山水畫，有許多較固定的技法程式，按照《芥子園畫傳》所列，畫山有披麻，斧劈、折帶、解索、卷雲、荷葉等各種皴法；畫樹鹿角、蟹爪、魚刺等樹榦畫法；樹葉又有個字、介字、梅花、丁香、鼠足、攆三、聚五、混點等諸多點法。對照黃公望山居圖，山石用的是披麻兼荷葉皴，樹是米點混點互用。這些點法與皴法，都是古代畫家在現實生活中經過長期觀察反覆體驗總結而成，為後世學畫者提供了不少方便。但是，如果沒經過對真山真水的觀察體驗，單純去臨倣古人，必然會使畫面失去生機，從而陳陳相因，千篇一律，毫無生動可言。《新富春山居圖》的作者，既有一定傳統繪畫基礎，也經過現代水彩、素描、速寫等西洋畫法的訓練，根據在一幅長卷中體現四時之景的創意以及畫面物象構成的需要，在表現山石樹木雲水的質感方面，大膽引進了水粉水彩的畫法，甚至追求某種油畫色彩的效果，雖然弱化了點法用筆和線的運用，卻突顯出了畫面的時代特徵。20世紀以來，這種中西結合的畫法由來已久，它使古老的中國畫又煥發了新姿。
四曰創作方式新。
去年3月，溫家寶總理在兩會之後的記者招待會上，在回答台灣記者提問時，深情地表達了希望《富春山居圖》從海峽兩岸分藏將來合為一幅的願望。此事牽動了億萬中華兒女的心弦。其後，在兩岸有膽之士與文博系統同仁的共同努力下，大陸收藏的《剩山圖》與台灣收藏的《無用師卷》得以在今年六七月間在台北故宮博物院聯袂展出，使這幅分離60多年命運多桀的《富春山居圖》形成合璧，報載觀眾多達50多萬，城為海峽兩岸文化交流之盛舉，這幅千古名畫的潛在藝術魅力是不可低估的。在此背景之下，宋雨桂、王明明等創作的這幅《新富春山居圖》之所以得到國務院參事室、中央文史研究館以及富春江沿岸各有關部門的共同期許與大力支援，在觀察體驗現場實景時動用了各種交通工具（包括直升飛機），使這次創作活動具有了某種集體創作的色彩與國家任務的性質，畫家們完成的是新時期賦予的歷史使命。
回望600多年前，年老的黃公望斷斷續續用了三四年方化成的一幅得意之作，僅以贈送知音好友無用法師，他們之間充其量也只是表達友誼的個人行為而已，與今天繪製《新富春山居圖》的時代氛圍與世紀豪情又怎可比擬呢？這種創作方式，堪稱是史無前例的。
2011年8月8日