在8月11日的世界美學大會全體會議上，美國著名美學家諾埃爾·卡羅爾認為，這次世界美學大會的交流對於西方學者直接感受、進而理解中國美學十分重要。談到對大會主題“美學的多樣性”的看法，卡羅爾説，在全球化背景下，設想和探討美學的多樣性是非常有意義的。對於“多樣性”來説，全球化是一把雙刃劍。首先，它有著積極的、令人振奮的一面——來自不同地域、文化的人們可以相互認識，相互交流，相互了解；但另一方面，我們要警惕全球化的另一個後果，即造成文化的同質化、平均化，最後導致走向多樣性的反面——單一性。卡羅爾半開玩笑地把本屆美學大會稱之為“美學界的奧林匹克”。除了指這次大會的盛況和交流主題相似于奧運會之外，卡羅爾還特別強調美學家之間的“競爭精神”，希望每一個學者都能最大程度地進行思想創造，並相互展開嚴肅、真誠的批評反思。作為正統的西方知識分子，卡羅爾並不諱言西方現代工業文化在這方面導致的消極後果，並進行了反思和批評。他非常讚賞中國美學家對美學多樣性的自覺追求，以及在這方面做出的貢獻。他表示，自己以後會更多地關注中國美學，相信能夠從中尋找富於啟發的思想資源。
國際美學協會現任主席卡特教授指出，中國的當代藝術現象包括了主旋律藝術、注重技法訓練的學院藝術、迎合市民的趣味與國際市場的商業化的藝術、以社會變革為導向的藝術以及個人獨自探索的實驗藝術等等。這些藝術現象雖然紛紜複雜，但都脫離不了中國社會正在經歷的急劇變化，而變化的兩個最主要的方面就是城市化與全球化。城市化是對社會內部變化的概括，而全球化則集中體現在中國與外面的世界之間的關係上。他認為，20世紀中國文化的最大的轉變在於改變了中國和世界的關係，提出了中國如何完成現代化，成為一個繁榮昌盛的強國這一問題。毫無疑問，中國藝術的未來也關涉到在這一語境下來理解當代人生存狀態的問題，這是在“多樣”的複雜情況中殊途同歸的一點。
來自日本的兩位美學家則表達了東方思想家的立場，特別強調了美學與哲學之間的緊密聯繫。佐佐木健一教授指出，當今世界更加需要哲學，因為變動劇烈的、日趨複雜的生活讓人們把握不住生活的未來方向，這是哲學家與其他社會公眾共有的處境，也可以説是全人類都不能擺脫的處境。吉崗教授進一步指出，當代社會的資訊化的生活方式讓社會生活的多樣性更加突出，以至於出現了人與人的隔膜。美學與哲學的思考，不能忽視這個所有人都無法回避的現實，而積極的理論思考則有助於我們更好地理解這個世界。作為一個日本哲學家，他認為西方文化最重要的財富並非科學和市場經濟，而是反思性的思考傳統，並可以與東方的智慧相映成趣。美學將在資訊時代和多元文化的碰撞當中增進這種財富，在21世紀的世界哲學發展當中扮演更加重要的角色。