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張伯駒據己經歷，寫了著名的《紅毹紀夢詩》一書，也就是手札中提及的香港中華書局“須再版”的《紅毹紀夢詩》。關於此書，香港中華書局1978年6月出版時編輯部有如下説明：“張伯駒先生晚年因回憶自七歲以來，所觀亂彈崑曲、其他地方戲，以及他所演的昆亂，並戲曲的佚聞故事，寫成七絕句一百七十七首，更補注，名《紅毹記夢詩注》，其後更作補遺，計二十二首，附於篇末，一併送交我局出版。這部《詩注》對於研究中國近現代戲曲史者不無裨助，故予出版，以供讀者參考。”其實，在《紅毹記夢詩注》正式出版前，應該有不是正式出版物的《紅毹記夢詩》。張伯駒在“須再版”的《紅毹紀夢詩》上用毛筆批改批註地“又續寫一萬數千字”，成為初版的《紅毹記夢詩注》。詩之註釋更詳細地記錄自己看戲、學戲、演戲、論戲和余叔岩、楊小樓、梅蘭芳等人的珍貴資料兼及社會風貌。吳祖光先生稱“詩既明白曉暢，文亦清新可讀”。可見此手札的文化內涵和意義。
根據手札所涉及的《紅毹紀夢詩》“須再版”等內容和香港中華書局1978年6月的出版記錄，此手札當為1977年12月2日所寫。
對於張伯駒，周汝昌先生感嘆到：我所平生見到的文化高人很多，但這樣的人卻也少少的。劉海粟先生更是動情地説：“他（張伯駒）是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學人。”
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