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由於康熙對董其昌書法的喜愛，科舉考試都是以董書為法格的館閣體格式，書法不入格就難以入仕，如八十老翁孟椿山拼殺一番，卻因“朝殿三試以書不入格，屢落入後”而未獲官銓。在皇帝的喜好之下，朝野不僅以董字為法格，董其昌繪畫及他倡導的文人畫，便形成一股熱潮延伸至清末民國。
康熙皇帝對董其昌的喜愛，正是四王吳惲夢寐以求的願望，他們更加極力倡導董巨、元四家、董其昌的繪畫理念、繪畫精神、繪畫法格。王翚、王原祁利用服務於康熙的光環，廣收門徒桃李滿天下，滿朝盡刮四王風。
朝野上下對正統文人畫的追捧、模倣，使清初畫壇變得枯燥乏味。依稀在明遺民之中還有一些野逸派畫家，衝破程式化羈絆，髡殘、漸江、朱耷採取不與朝廷合作態度，用手中畫筆揮寫心中憤世之氣(酷似今天的F4們)。石濤是具有兩面性，中年以前以釋家正統傳人自居，筆下創作仍以摹古為主。在夢想覲見康熙封禪失敗，回到揚州定居後，筆墨放蕩不羈，終成野逸畫家師摹樣板，為後世揚州八怪等開創新的畫風。
野逸派畫家是典型的明朝宗室後裔，或明朝制度忠實追隨者，他們筆下對新朝廷無情的進行鞭撻。如八大山人朱耷，經常將魚、鳥畫成白眼向天，或魚在天上石在下面;漸江以倣倪瓚為名，畫面冷峻孤寂;髡殘更是將山水畫畫得玄武倒轉，癲狂無度。只有石濤雖然畫風怪異，仍不失畫格法度，落寂中盡顯大家風範。
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