| 佩斯·北京一向大手筆，2010年“偉大的表演”之前都是壯烈的著名藝術家大型個展的架勢；之後，則開始了群體性探索：“北京之聲”也就此，被順理成章地醞釀了出來。
“北京之聲”是佩斯在2010年末啟動的一個全新的年度總結性藝術展覽項目，旨在探討最近一年中國當代藝術中存在的一些現象和問題。展覽的題目好像很具地域感，但是據畫廊的公關小姐介紹，北京只是一個開始，來自紐約的佩斯當然不會遵從地緣主義一説，以後還會有“中國之聲”或者“亞洲之聲”等等。
“北京之聲”的後半句話為“在一起孤芳自賞”，這又點名了展覽的另一個更為重要的意義，那就是盡可能地擺脫策展人的控制，讓藝術家和他們的作品自説自話，完成屬於自己的那份藝術價值和所謂的社會映射。
説到孤芳自賞，藝術家們都很在行，但是在超速發展的社會模式中，很多人不免在日益瀰漫的焦慮情緒中迷失自我，被指導著完成了所謂的作品，被牽引著成為了所謂的某某風格代言人。這些怪現象似乎很能説明問題，也開拓著一些小而彌堅的畫廊的辦展思路。
去年一年中，泰康空間就直接以展覽的形式，把畫廊空間大公無私地轉給了一個接一個的藝術家們，他們自己是自己的策展人。自己説了算——一時也成為了當代藝術圈的一股“新風”。
“北京之聲”選擇的藝術家都很“北京公社”： 胡曉媛、黃然、梁遠葦、 宋冬、蘇文祥、王光樂等平時也都很與眾不同，也都很“切題”。
宋冬：以年齡為線索，宋冬在這裡好像頗為格格不入。但是作為一位什麼都敢“做”的藝術家，宋冬很好地體現了一位真正永遠在行為中的藝術家的價值。此次展覽宋冬製作了一條只有兩面灰墻的“衚同”，兩面墻底部被一輛夾在它們之間動彈不得的三輪車，深深劃透。可以説，這是一次對於平常生活的極端體驗和展現，窄窄的衚同留香幾代人的點滴生活，但終於有一天，這串香火是要熄滅的，這似乎也是宋冬一直在他作品中帶出的某種情緒。
梁遠葦：中國當代藝術圈的年輕女戰士。剛剛在北京公社和泰康空間完成了兩個迥然不同的漂亮個展的她，帶給“北京之聲”的是一次比“金色筆記”更加黑暗、真實的自我體驗。《三天三夜》由一組三聯張組成，自我奉獻式的煎熬和折磨被梁遠葦架上的一朵朵小花，開出了一絲苦澀的希望和堅強。雖然完全沒有敘事性，但是有過相同體驗的人一定能明白梁遠葦的“自我成全”學説。
蘇文祥：來自泰康空間的代表蘇文祥在2010年剛剛成功策劃了51＃項目，也可以説是這次展覽的繆斯之一吧。他的行為錄影《減速》是雞蛋碰石頭的“速度與激情”版本，故事發生在鐵道上。藝術家手拿一段縫紉機線，從鐵軌的一端扯到另一端，對呼嘯而來的火車做螳臂當車式的抵抗。這個行為貌似可以影射很多社會現實問題，比如強拆。作品中充滿黑色幽默式的現實絕望，讓人明知不可為，但卻有一種蠢蠢欲動的衝動。
黃然：此人2010年在空間站辦完展覽後聲名鵲起。 《假動作》依然緊鎖“基情四射”的主題，兩個奇裝異服身材健美，互相攻擊的拳擊手，打完半場後互相濕吻，全場充滿了幸福感的叫床和呻吟聲。黑色羽毛領飾和古董蕾絲花紋白襯衫都能讓人産生一股本能的衝動，在美面前，暴力和不潔都需要被和諧掉。
一場把主題打散的群展，大家都在玩兒自己的小心思，這也正是整個展覽的主線，用突出和高度重視作品本身，來引發更加純正的、關於本體價值的思考。“關係”與“非關係”是否可以決定其“在一起”或“孤芳自賞”，這是本次展覽所要探討的主要問題。
佩斯·北京 “北京之聲” 至2月28日。
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