| “丹霞地貌”集體申遺成功，“少林申遺”路漫漫終修成“正果”……如何讓文化遺産“活”起來，成為中國文博界和旅遊愛好者的熱門話題之一。事實上，中國申遺項目的爆髮式增長，既彰顯了國內相關資源的豐富，也引發國內外文博學者的深思。
剛剛結束的在上海舉辦的國際博物館協會第２２屆大會發佈數據稱，中國國內現有４０多萬處不可移動文化遺産和２０００多萬件可移動文物，包括豐富的自然遺産和自然文化綜合遺産。中外專家學者在國際博協大會上紛紛指出，快速現代化和城市化進程中，中國能否守護好豐沛的文化遺産，仍面臨各種考驗。
城市要不要成為“活的博物館”？
來到上海參加國際博協大會的文化遺産專家奧奎·恩威佐發現，中國和歐洲正處於不同的發展階段，因此文化遺産保護所面臨的課題也截然不同。“在歐洲行走，宛如走在一座活生生的博物館中，建築和生活方式都已經保持了一兩百年，那裏的人們自己也覺得代表歷史。因此，歐洲人希望用盡可能創新的方式去保護城市的文化遺産，給遺産注入‘活力’。”
然而，時下在中國，情況截然相反。廣州、成都、杭州、北京、上海，處處如同巨大的工地，興建機場、高速公路、各式各樣的摩天大廈，到處都是現代化甚至後現代的文化景觀。這位外國專家由此得出結論，中國不希望城市變成“活的博物館”，而渴望把傳統文化和現代文明結合起來，但這意味著文化遺産的保護面臨更複雜的形勢和挑戰。
著名學者、復旦大學圖書館館長葛劍雄指出，中國正處於史無前例的城市更新過程中，對於前人的城市智慧，今人需要對其進行保護，給它們留下存續的空間。在剛剛落幕的上海世博會上，“城市，讓生活更美好”的主題集聚了全世界的智慧與經驗，其中也包括文化傳承和城市更新的諸多案例。葛劍雄指出，城市的主人是居民，應當由當地居民來決定“城市的發展方式和模式，包括為了自己的幸福要採取的城市更新手段”。
“為了讓城市停留在原汁原味的階段，而讓那裏的居民拒絕現代文明，這是不人道的。”葛劍雄提出，城市更新需要區別對待。對於文物，要最大限度保護，不容許打著更新或者其他幌子去改變。如果不是文物，要採取不同的措施，有的外觀不改，內部可以改變。在周圍，建設一點總體風格相符的“假古董”沒什麼不可以。也可以進行其他創新，當然，創新有風險。“當初的埃菲爾鐵塔，很多人反對建造，理由是破壞巴黎風格，但現在被認為是巴黎地標。寶塔也是從尼泊爾、印度等地舶來的，現在已經成為蘇州等很多城市的地標。”
“城市未必要成為活的博物館，但博物館應該成為城市的‘ＤＮＡ’。”來自俄羅斯的博物館專家斯韋特蘭娜·梅利尼科娃認為，博物館不僅可以保存城市的獨特氣氛，而且在城市戰略中發揮積極作用。博物館不僅是城市的櫥窗，還可以吸引遊客，成為人與人溝通的橋梁。
現代化過程中不能丟棄城市記憶
同濟大學教授阮儀三指出，儘管文化遺産保護的觀念已經有所進步，但中國的城市建設求新求快，仍然給文化保護帶來巨大危機。“中國有兩千多個歷史文化古城，它們各自有著獨特魅力。在迅速發展的過程中，應該避免同質化現象的出現，城市遺産保護就是要重視城市生態，這也是事關城市和諧的問題。”他説。
上海市歷史博物館副研究員張文勇也認為，城市大拆大建使近代文化資源在不經意中逐漸“丟棄”，所謂“復原工程”使原有老街失去了濃濃的歷史文化韻味和鄉土氣息。留住城市記憶、追尋百姓故事，最好的方法就是徵集城市生活中熟悉而又即將消失的、具有文物價值的實物，這是打開市民記憶閘口的有效措施。
擁有豐富的近現代文化遺産的上海，已經率先開始探索在城市更新的進程中，盡最大努力來保護城市文脈，保護歷史文化內涵豐富的老街區、老建築。近日，歷經整整１０年的艱苦保護，位於上海盧灣區思南路的成片珍貴歷史人文風貌區——“思南公館”宣佈向公眾開放，成為“活的”上海近代歷史人文博物館。
在近一個世紀裏，坐落在上海盧灣區的思南路，曾是上海最著名的花園住宅聚集區。這塊５公頃面積的土地上，集中了近代上海建築的精華，涉及保留保護的老建築４９幢，其中３９幢先後被確定為上海市優秀歷史建築，周恩來、梅蘭芳等諸多中國近代歷史名人故居均坐落於此。
雖然地處上海黃金地段的珍稀花園別墅，其商業價值之高不言而喻，但上海市盧灣區決定，要讓老百姓充分享受文化遺産，而不讓這裡成為少數企業、富豪的私家領地。“上海早已定下原則，思南公館絕不出售，不能成為私産，而是必須向全體公眾開放的一個整體公共品，而且將是一件供公眾欣賞、休閒的文化精品。”上海盧灣區委書記徐逸波説。
文化遺産保護要去功利化、趨法制化
伴隨著申遺熱、非物質文化遺産熱的興起，中國許多城市之間也興起了“文化爭奪戰”和“保衛戰”。類似爭搶“名人故里”的事不斷發生。據統計，中國的世界文化遺産數量已僅次於義大利和西班牙，位列全球第三。同時，國家、省、市等立體化的物質文化遺産和非物質文化遺産數量均達到了歷史的最高峰，僅非遺資源總量就達到了８７萬項。
近年來，從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫謐，再到諸葛亮、趙雲、李白、曹雪芹，乃至文學作品中的人物如西門慶等名人故里，都引起了諸多城市之間的“爭搶”。“曹操墓發掘”也因為牽扯了文化遺産開發的經濟利益而真假莫辨、難有定論。
專家指出，要警惕文化遺産保護熱背後隱藏的功利思維。文化搭臺、經濟唱戲，是眼下一些城市熱衷於文化遺産保護的真正目的。名人故里之爭，實質也是各地在利益驅動下為了資源經濟而博弈。
阮儀三指出，不少爭奪名人故里、世界遺産的城市，連基本的城市文化保護理念都不具備，城市中的近現代文化遺産、歷史風貌街區、建築正在城市改造的進程中迅速消失。
敦煌研究院院長樊錦詩長期以來也為敦煌受到“過度”旅遊開發的難題所困擾。“我們無法阻擋敦煌旅遊的滾滾洪流，但是必須用創造性的方法來保護這座保存完整、內容豐富、藝術精美的佛教藝術遺産。”
樊錦詩和其他學者們想到，可以設立一個數字化的敦煌壁畫展示中心，讓遊客觀看主題電影《夢幻敦煌》，“足不入洞”就能欣賞到莫高窟壁畫３６０度的清晰展示，以此來解決旅遊開放和文化遺産保護的兩難問題。
但在樊錦詩看來，這依然並非長久之計。“如何保護文化遺産？首先要立法。文化遺産保護不是某個官員或者博物館館長拍腦袋説怎麼做就能決定的，而必須要用法律來明確責任和方式。其次是不能過度開發，尤其是防止破壞性的開發。此外，因地制宜地採取合適的手段，來對文化遺産進行最恰如其分的保護也非常重要。” |
