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大時代與藝術家的赤子之心
鄭欣淼:
吳冠中先生的藝術之道啟示我們：要創作出偉大的傳世之作，作家、藝術家不僅要有高超的藝術造詣、藝術功力，而且必須要有崇高的理想信念，要有支撐自己前進的精神力量。有了這種精神力量，作者才能拒絕庸俗，摒棄浮躁，在滾滾紅塵中堅守藝術的良心，創作出無愧於時代的偉大作品。
葉廷芳:
進入老境的吳冠中先生仍然十分關心民族藝術的整體提高，在繪畫和散文寫作之餘，常常發表凝結著他畢生藝術體驗和思考的美學卓見，振聾發聵。它們引起爭論，更發人深思，幫助許多人開啟了新的思路，破除舊觀念，使不少人從疑忌他最後變成感謝他。
趙冰(武漢大學教授、博士生導師):
從“革故鼎新”到“化古出新”。1919年經1949年至1979年是中華全球化的現代時期，“革故鼎新”是主流。1979年經2009年至2039年將是中華全球化的當代時期，我稱為“化古出新”時期。
正是在中華全球化的發展背景中，我們才能更透徹理解藝術界的“吳冠中現象”，吳冠中的藝術人生跨越了中國現當代發展的幾個重要階段，是研究中國現當代藝術發展的難得的案例。總體來講吳先生藝術的底子是歐美係的，先是林風眠的影響，再是法國留學的影響。“文革”對他是壓抑的時代，改革開放後則是他解放的時代——他的創作和話語成為他走出壓抑獲得解放的標記，因而也一次次成為這個時代藝術爭議的話題。
偉大的作品是喚醒活生生的殊相個體生命的深層體驗的文本。這些深層體驗發生在時代記憶的深處,發生在預示的靈光閃現之處。作者的境界通過意境生成為藝術文本,讀者通過藝術文本的意境體會到作者的境界。境界可以從自然境界、功利境界、道德境界到天地境界(馮友蘭的四境界)。
鄒文（清華大學美院教授、博士生導師，中國美協雕塑藝委會秘書長）：
我們處在盛世時代：較少戰亂而呈昇平景象；較少社會衝突而人心思安；較少折騰而處處體現出進步。這種五千年以來少有的平穩和快速，賜予每一個與此並行的個體生命時段以幸運。但惟有藝術家們有其不幸——職業創新者肩負著激活想像力、開啟新思想的責任，需要比這快速的時代更快。所以藝術家在這個偉大的時代比一般人更容易浮躁。
一個持續和平的時代，也是文人當道的時代。他們容易成為社會主角被關注，因而也容易身陷名利場，追名逐利，浮躁而不自知，浪得虛名，安於浮躁；抱殘守缺，無愧平庸。事實上，大激蕩、大苦難、大災變、大革命的時代，反而會刺激文藝朝向本質的真實和思想的深刻，才會有效地自動濾除偽飾、淺薄和浮躁，才會傑作涌現、大師輩出。
如果藝術家們都能像吳冠中一樣，在這快速發展、滋養浮躁的時代，還敢於創新勤於創新；自己一人能創造比一般中型國企還多的財富卻真正把金錢看得很輕很淡；歌舞昇平卻思念魯迅；享譽全球卻不慕榮華，一心一意、一生一世投入藝術，我們就不想再表達某種憂患和盛世危言。
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