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八月還香（國畫） 李晨
文/鄒躍進
近3年來，李晨通過自己策劃、組織和實踐的“邊境·遠方”活動，以行萬里路的方式，沿途寫生，創作了一批以人物和自然為題材的作品。這些作品充滿生活氣息，具有獨特的筆墨語言和審美趣味。從李晨個人藝術發展的歷程看，這批作品無疑是他對自身藝術的成功超越，也包括身份的成功轉換（在人物畫家之外又多了一個水墨風景畫家的身份）。不過更為重要的是這種超越自我的藝術意義和價值，來自於與藝術史的關聯。
在這些藝術作品中，一部分是以自然為對象的寫生作品，我把它稱為水墨風景。我之所以這樣認為，一個前提是水墨藝術中的風景和山水的區別，與描寫的對象本身的客觀存在方式無關，因為無論是山水還是風景，它們都是藝術家面對的自然對象，區別在於，李晨筆下的自然，沒有受到中國傳統哲學的自然觀和人生觀（如老莊與禪宗）的影響，所以也就沒有中國傳統文人筆下的自然所具有的超凡脫俗的審美追求，蕭條淡泊的藝術境界，而是充滿了入世的精神，具有強烈的現實感和濃郁的生活氣息。其次，一般而言，水墨風景均採用焦點透視，具有固定的視點，而不採用傳統水墨山水的散點透視法。作為一種視覺文化慣例，這也是我們辨別何謂山水、何謂風景的依據。第三是藝術表現手法的差異。李晨的水墨風景幾乎完全拋棄了山水所固有的語匯和表現技法，只把水墨視為一種依據他對自然對象的體驗、藝術上的認識和審美趣味而可以隨意使用的材質。由於這一原因，李晨的水墨語言完全是獨立和獨特的，在我看來，這正是李晨這批作品的藝術價值之所在。
李晨這批描繪自然的水墨作品，無疑也是嫁接在20世紀水墨風景這一總體藝術史上的。但是由於水墨風景作為用水墨語言解讀和表達自然的一種方式，不像水墨山水那樣肩負著要傳承和推進美術史上某家某派的手法和精神的任務，所以、歷史上每位水墨風景藝術家的作品幾乎都是獨立自主、互不關聯的。在此方面，李晨也無可選擇地以這種獨立自我的水墨方式來表達自然及其精神和意味。換言之，李晨在這次“邊境·遠方”寫生活動中，並不是蒐集創作的素材，而是身臨其境，與自然直接對話和交流，在感悟自然的基礎上讓筆墨語言自然流露和生成，從而以在場的直接性，創造出了心物合一、情景交融的藝術境界。所以，在我看來，李晨這批作品中繁複細密和粗獷瀟灑筆法的結合，自由流暢的線條和依勢造型的墨色組織，都來源於自然對象對他的感動和啟示，也許正是這一自然優先、心應在後的直接寫生方式，使李晨這批描繪自然的水墨風景，達到了表現性與客觀性的統一，創造出了一種獨特而又富有感染力的藝術境界。
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