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“書家集群”之三：書法大師型。這一群體以沈尹默、陸維釗、沙孟海為代表。沈尹默（1883-1971）是近代中國最負盛名的書法家之一。也是五四新文化運動的一員主將。沈尹默後期的書法影響雖然在上海，成為海派書法的奠基人，但其帖學思想與實踐對於浙江書法六十年來發展有著深層的影響。陸維釗(1899-1980)作為我國現代高等書法教育的奠基人，同時也是著名的學者和詩人。1963年，出任浙江美院書法篆刻科主任，首創書法篆刻科，填補我國藝術教育的一個空白。他獨創的“陸維釗體”，在書法界獨樹一幟，蜚聲海內外。沙孟海（1900-1992）是中國當代書壇巨擘，現代高等書法教育的先驅之一，是引領浙江書法六十年的關鍵性人物，同時也是浙江書法六十年以來唯一一位曾執掌浙江省書協、西泠印社等重要書法社團與機構的重量級人物。一生中他培養了一大批浙江書壇的中堅力量。他的“雄強”書風以及書法篆刻理論對浙江書法的發展也産生深刻的影響。此類書家還有徐生翁（1875-1964）是紹興區域的代表書家，其書從碑版中蛻化而來，稚拙質樸、天真爛漫，是為近代浙江書壇“怪傑”之代表人物。
“書家集群”之四：篆刻大家型。以方介堪、韓登安、余任天為代表。方介堪(1901—1987)畢生從事藝術創作，擅長金石，先後治印2萬餘方，郭沫若評其印章“爐火純青”，堪稱篆刻大師。韓登安(1905—1976)就學于篆刻家王福庵門下，其篆隸書法和治印較著名。對於西泠印社、龍淵印社的發展多有貢獻。余任天（1908-1984）是一位詩書畫印都有很高造詣的全能型的書法篆刻家，是浙江當代一位具有美術史意義的書法家，因為他個人的親和力，在他周圍團結了一大批書法青年。另外還有長期定居上海，對上海篆刻有重要影響的張魯盦(1901-1962)、來楚生（1903—1975）、陳巨來(1905－1984)等篆刻家。
“書家集群”現象不是浙江書法六十年的特例，而是浙江書畫藝術史的普遍現象，浙江“集群”，在中國書畫史上都是獨一無二的。從文化地理學的角度來看，這與浙江區域的人文歷史地理環境有著重要的關係，與浙江區域的文脈傳承以及社會政治經濟環境也有著直接的聯繫。
可以説浙江書法六十年是大師輩出的六十年，是書法藝術由傳統向現代轉型的六十年，也是書法事業繁榮發展的六十年。回溯的目的是為了發展、預知與激勵，我們更期待接下來的浙江書法六十年。更好地傳承與弘揚書法藝術，營造良好的書法生態環境，促進書法藝術的可持續發展，應當成為我們這一代書法家與書法工作者的歷史擔當。
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