蓬皮杜藝術中心所藏的博伊斯裝置作品
當代藝術這盤迷局到底如何理解？怎麼看待中國當代藝術在國際上的地位，怎麼看待各種以當代藝術名義的“皇帝的新衣”的行為，怎麼看待大腕明星始終沒有進步甚至在退步的作品價格卻在節節上升？
當代藝術實際上已經披上了一層光環，這兩年加入了不少新興群體。職業有挖煤的、做金融證券的、房地産商、廣告商、媒體投資人、開連鎖飯店的、遊戲公司老闆、銀行家、古玩商；專業有學英語的、學哲學的、學管理的、學財務的，甚至學數理化、醫學、數學的；從社會成分看有高幹子弟、黨政官員、財富大鱷，甚至還有國家級的文化和社會機構，比如慈善總會、市文化發展基金會等。
當代藝術這兩年的人群構成，其實也早已不是八五新潮或者1990年代在邊緣奮鬥掙扎的那批人了，可能還有一些骨幹或成功者在局裏，但新加入的人群佔總人口的70%。
“皇帝新衣”歐洲有先例
目前當代藝術使人腦子轉不過彎由此而帶來的困惑之處主要在兩個方面：一是原來一些三四流藝術家、行畫家以及文學、地産、時尚界混的人士近來紛紛以當代藝術的名義“胡搞”，儘管他們也使用了裝置、行為、攝影和“Video”形式。藝術圈已經不以裝置、行為、攝影和Video劃線判斷前衛還是後衛了，但是圈外人包括媒體記者還剛開始對觀念攝影、裝置和Video報以敬仰之心，他們就困惑“前衛藝術”原來是這樣的嗎？比如弄一千個“紅衣主教”唱國際歌。
二是不少在八五新潮或者九十年代初確實有過傑出表現的優秀藝術家，這兩年在受媒體追捧或市場追逐下，也在搞“皇帝新衣”似的作品，或者成批製作劣質繪畫。這種“優秀藝術家搞劣質作品”的現象不要説使圈外人腦筋轉不過來，連我這樣的職業策展人和批評家也才剛剛確認這事是存在的。但是一般善良和真誠熱愛藝術的人短期內是很難將這個人以前的耀眼成績跟當下的“劣質作品”在邏輯上串起來的，於是大家初步的反應還是先去敬畏，這也使得這些大腕更加有恃無恐地成批製作，一躍成為億萬富豪。
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