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宋永進_遮蔽NO[1].1-6
新的時代、新的當代人、新的生存空間、新的交通方式、新的日常用品、新的生活和工作狀態、新的人與人之間關係、新的交流形式、新的語言、新的概念和名詞……一切都是新的。新的思想方法替代了落後的思維方式，新的文化替代了舊的文化，新的藝術替代了過時的藝術。然而，就在當代人盡情品味著新事物所帶來的樂趣，體驗著緊隨潮流的快感和刺激，享受著追逐時尚的幸福和自豪的同時，新事物的喧騰和光輝悄悄地遮蔽了那些優秀的傳統和永恒的本質。
在某些新材料的存在中，人們或許可以窺見遮蔽的足跡。最為常見的塑膠布便是一例。在日常生活裏，琳瑯滿目的産品包裝用的是塑膠膜，超市購物提的是塑膠袋，蔬菜暖房蓋的是塑膠棚，餐桌上鋪的是塑膠布，窗上挂的是塑膠簾子，雨中行人戴的是塑膠傘、穿的是塑膠衣……“塑膠布”與“當代性”具有某些相似或相關的因素。它們都是當代生活所不可缺的，是符合當下快餐式消費特徵的流行物或流行文化，具有便捷、時尚、廉價等優勢。然而，它們不夠完美，顯得有些單薄、支離破碎或表面化，有待於人們去完善或進化，也可能非常有問題，甚至會令人厭惡和反感，而且總是幽靈般地揮之不去。當人們的生活環境和文化環境被這樣一種東西層層包裹時，那種人們曾經擁有的、原始的、樸素的、實實在在的生存方式和文化本性被無意識地遮蔽了起來。於是，累積和沉澱被當下和流行所取代，厚度和深度被單薄和膚淺所取代。人們漸漸放棄了先人從無數經驗中所悟出的真理，忘記了傳統的歷史和傳承的文化，以至逐步漂離了作為立命之本的文化根基，成了無根之木或無源之水。
當然，不同的人面對同樣的遮蔽或許具有截然不同的反映和姿態。在有些人的眼裏，被遮蔽就象被切換了電視螢幕一樣無所謂或毫無察覺；在有些人的眼裏，被遮蔽是一個無奈的現實，儘管常常會有諸多不滿或抱怨，也只好聽之任之；而在有些人的眼裏，被遮蔽不過是一種虛幻的假像，那個原始的、樸素的、實實在在的本性無時無刻地穿梭在遮蔽物每一個細小的毛孔之間，時隱時現。
遮蔽組畫試圖通過塑膠布與木板之間的各種視覺矛盾性——輕薄與厚重、蒼白與黝黑、透亮與灰暗、皺褶與平整、光滑與粗糙、鬆弛與緊繃、破碎與完整、蒼老與現代、浮華與樸實、依附與傲立、嘈雜與肅穆……來展示新舊之間遮與被遮的激烈衝突。
2010、4、1
浙江師大 |
