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公共藝術的價值在哪?——考量雕塑與環境雕塑的有效性

藝術中國 | 時間: 2010-04-05 10:08:08 | 文章來源: 《雕塑》

文/佟玉潔

如果把環境雕塑不稱作公共藝術,就有著抑制雕塑概念外延的嫌疑。因為在當代,造型藝術已經超越了其僅僅作為造型的審美範疇,而邁向了創作者與參觀者互補的作品完成時格局。沒有哪件當代作品僅僅是創作主體為自己而製作的孤芳自賞的藝術行為,而是將作品以適合它的方式拋向觀眾、拋進藝術界,去實現藝術作品的審美功能和社會經濟功能。觀眾的反應和藝術贊助者的回應是作品得以實現和完成其雙重功能的必要環節,藝術界的話語和評論文獻則是作品最終的學術價值的認定。如果把環境雕塑直接地等同於公共藝術,就有著扼殺環境雕塑概念內涵的武斷。因為,環境雕塑的核心是和諧,或者説是天人合一。在現代工業文明的城市格局中,和諧、天人合一的指稱,則是一種對其概念外延的演繹和對其內涵的補充。因為現代城市是人的力量的外化,並非純然的自然。在人造物的環境中的和諧與合一,該從何而來?筆者以為那就脫離不開運用主題與對話的方式,即通過設計的主題與雕塑被安置的環境形成一種關係,賦予既定的環境以一種新的意義;而對話方式的設置,其情景也許是以點睛之筆、互補互襯、新舊對比、立碑存戒等方式而形成一種在公共環境中的環境本身和雕塑作品本身的呼應對照關係,這種關係給介入于這種景觀關係中的人以一種特別的啟迪意義。一句話,這種關係並非在於標榜藝術家本身,而是給觀眾展示一種能夠促成其觀看視角出現思想萌動的啟示之物。將環境雕塑納入公共藝術的範疇,意味著環境雕塑與公共藝術在概念和本質上的某種程度的一致性,即面向公共領域的、具有使用和審美價值的、具有設計感的、具有規劃性的、具有資源規整和利用的、具有特定文化意義發揮和傳播的,可供公眾認知甚至參與的一種社會化的藝術形態。公共藝術的實現形式和作品的與文化或學術等精神形態相關的內涵,成為衡量其價值的必要的考量因素。

如果我們把霍去病墓的石雕看作是考量環境雕塑乃至於公共藝術時有益參照的藝術遺跡,那麼我們也不難看出所謂的和諧與天人合一到底表現在哪。霍去病墓的石雕在主題、材質以及安放位置上,在我們能夠看到的有限地文字記載和由此相關的想像意境中,均會出現一種自然的意象。這種自然的意象包含漢代的五行觀念所致的方位常識,包含著動物象生所象徵的人化意義,也包含著一種材質和環境的和諧,而其造型的手法則更不用深究了,因為線性的雕刻手法和應物象形的處理技巧,均使材質與物象的表達合而為一,達到一種恰如其分地自然。如果我們把唐代帝王陵墓的神道雕像看作考量環境雕塑乃至於公共藝術的主題性時有益參照的藝術遺跡,那麼我們也不難看出主題與環境的嚴格吻合,甚至主題性雕塑對環境氛圍的渲染和提升。這種嚴格的雕塑設置格局和石人形象以及等級的分佈,也在那裏顯示著一種不可抗拒地帝王的威嚴和力量。莊重、森嚴以及蔚蔚大國的形象油然而生,顯得那麼地自然。不管是漢代霍去病墓的雕塑,或者是唐代皇家的陵墓雕塑,其賦予雕塑本身的意義始終沒有脫離出禮教的範疇。正是基於此一點,不管是漢代雕刻的率直和粗獷,還是唐代雕塑的寫真與象徵,都讓呈現著風格特徵的雕塑在表達與安置中呈現出一種與自然景觀的和諧與合一,也呈現出一種在人文關照與觀者認知中的理所當然的和對禮教秩序秉持的情愫。由此,我們不難得出,環境雕塑在意義的實現上的文化認同方面的依託,成為其是否成功的前提。進而言之,高級文化的公共認知和主題性傾向的公共認同,是公共藝術得以持存的前提。可是,當代社會中多元化的價值觀的存在,消費時代的商業利益和人的本能的契合,社會大眾對文化的認知水準,高雅文化或者高級文化形態的缺失,社會價值引導方面的局限,都讓我們的社會文化形態呈現著一種混亂而又無法自知、無從自覺的情形。這就促成今天的所謂的城市公共藝術在表現形態上的幼稚、離奇、荒誕不經和不知所云,造成資源的浪費,甚至於文化人格的自我貶低。以城市雕塑為代表的公共藝術的發展情形如同公共藝術的主要代表即建築環境藝術被粗放型商業投資性開發所造就的粗製濫造、風格雷同、不可回收型的一次性工程,而顯露著金錢的光澤和散發著銅臭,失去或者殘缺地呈現出環境雕塑或者公共藝術的意義的不飽和狀態。客觀地來看,這是工業文明的必要環節,是資本的佔有和消費及資本再生的本性,然而,那卻是精粹文化和環保主義的失職,是對人類文明趨向高級發展的褻瀆,對人的發展和人的完善以及天人關係的漠視。

在當代,當雕塑脫離出禮教、宗教的範疇而獨立地成其為與個人價值相關的藝術時,其功能有著明顯地變化而其本身的造型藝術的特質卻沒有多少地變化。獨立雕塑作品和藝術家的關係以及意義的所在,幾乎全是藝術史家需要關注和發現的事情,然而,這幾種關係的有限性決定了這種藝術史文明和意義的書寫和傳承的蒼白。可是,環境雕塑作為公共藝術的一種體裁,它所要指稱的意義卻離不開筆者在前面的設問。與環境的和諧或合一、與環境的對話而賦予環境以一種新的意義,是環境雕塑作為公共藝術的本分。舍此,大抵會出現意義的唐突、荒誕,乃至於風馬牛不相及的笑話,這是公共藝術的失職、對環境雕塑的蔑視、對社會資源的浪費、對公眾的欺辱。

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