中央美院油畫係-生命看見研討會

　　傅保中：各位專家、各位老師，我創作的題材是《西安事變》，我在來的時候，以前有過這方面工作的基礎與積累，我關注到西安事變以後，那個時候是二十世紀中國的一個非常重大、重要的歷史事件。在二十世紀很多人為了國家和祖國都做了很多的不同的奮鬥。歷史因為西安事變改變了，我關注的第一個關係就是史達林和共産國際的關係，第二個關係是張學良、蔣介石、楊虎城的關係，第三個是中共中央的關係，還有很多的普通的抗爭者的關係，我先把關係理順以後，就開始進行些下一步工作，收集大量文本資料、圖片資料，做了不少小的草圖。我發現這個事件涉及到的人和事情非常複雜，表現的方面頭緒也很多，其中有人與人的心理較量，情感的較量、派系的較量、政治集團之間利益的較量，還有智慧的較量。中國和國際各種複雜關係纏聯在一起，非常複雜、非常精彩也很令人反思。我以魔方的形態表現人物，所有的歷史和所有的面孔，按照人的命運來説是人的命運，也是國家民族的命運。所有的形象組合在一起，就是這個國家和民族的歷史，也可以説是世界的歷史，我把它的定位在一個個肖像上，以魔方上的每一方形平面色調定位在事件當中形成的陣容的人物的形態。設定了一些場景，採取了一些組合的方式進行組合。平面色調上可以考慮不同陣容以不同的色調表示，在近似色調中交叉不同的對比或互補色調，色彩盡可能處理的單純，找出一種歷史感覺。
　　現在各位專家看到的是我設計的一些草圖方案，和它能夠展示的一些可能性。這是一個最基本展示的載體形式，後面那個背景，是在這次事件當中或者跟中國命運有關的有名、無名的抗擊者。這兩個魔方是懸挂起來的，觀眾可以從四週幾個角度來觀看的。

　　張元：保中老師的魔方形式的繪畫只是一個方案，他還有其他的方案，目前考慮的還不是很成熟，就沒有拿出來議，你可以再把另一方案介紹介紹，儘管不成熟，也可以説説。聽聽大家的意見也有利於做深入研究。

　　傅保中：另一個方案，我想表示的是西安事變當中人與人的複雜關係，一種人與人之間的心理較量。張學良和楊虎城之間，蔣介石和張學良、楊虎城之間心理較量。還有宋美齡和張學良之間。這是一個在非常複雜的歷史背景下，我主要想從人性的角度表現歷史重大事件，心理的東西有沒有可能更多一點。想表現他們人與人之間很微妙的心理較量的關係。（見圖）這張是西安事變談判的一個現場，是張學良公館，用一個純粹的景象來表現歷史的，他們談判之後桌子上散落的一些文件，是在一個真實的房間拍攝的，想用物質的材料的方式呈現。

　　張元：這裡可能會涉及到歷史畫創作中的一些核心問題，評判歷史畫的標準？傳統的歷史畫創作一般都是以情節展現事件，從歷史事件發生的地點，概括出典型的環境，從其中的主要人物或人群概括出典型的人物和關係，這一切都是圍繞著情節進行的畫面構成，是敘事的方式完成對歷史事件的表達。這是現實主義創作的一種成功經驗。但在歷史畫創作發展中可以肯定地説這不能是唯一的創作方式，是不是應該探索更多的藝術表達方式是我們研究語言轉換中必然會遭遇的問題，是無法回避的問題，現、當代的影視劇、話劇、文學創作都已經有了很多成功的探索方式，從故事情節劇演化出心理刻畫、精神分析、超時空的夢幻、超現實的和科學幻想的，繪畫也是從具象到抽象，從平面到空間，從觀念到行為的立體發展，歷史畫創作怎樣做？也同樣是擺在藝術家面前的研究課題。記得張國立在拍歷史劇時有這樣的話，説歷史是個筐，各種現實往裏裝。這是一種觀念的突破，從電視劇戲説開始，很被群眾接受喜愛，確惹惱了歷史學家，認為這是篡改歷史，不嚴肅、不真實，又回到藝術爭論已久的老問題，什麼是“真實”上來了。所以歷史畫創作是非常複雜的問題，看你用什麼標準，從哪個角度來認識所謂的“真實”。我們尊重歷史，我們對歷史畫的創作研究重要的已不在是再現圖解歷史了，而是通過歷史事件的反思提出對現實對未來有意義的思考，是多元的視角，這可能更接近歷史的本質，更接近事物的本質。這種研究還應該是創作方法的多元性、當代性、文化性的一種個性體現。這樣的歷史主題創作才是藝術創作，才能出好作品，才是藝術家對國家民族歷史完成的一種文化責任。怎樣突破歷史畫創作中的一元論，既有認識方法問題又有應用方法問題，這是不是一個值得藝術家研究探索的學術課題？

　　時間：2008年4月3日
　　參與者：導師張元先生、鐘涵、詹建俊、孫為民、朱青生、彭峰、王明南、謝強、秦風、艾辛、蔡鳴、傅保中、工作室第四　屆、五屆同學等。
　　關鍵詞：西安事變 方案
　　地點：中央美院5號樓一層電教室