近年來，將一些非遺項目引入大學，讓高校肩負起傳承與保護非物質文化遺産的重任，已經成為我國探索傳承與保護非物質文化遺産的一種新途徑。但在實施過程中，校方遇到哪些難題？學生面臨哪些實際問題？社會是否做好了相關準備？帶著這些問題，本報記者近日選取全國多所開設非遺類專業和課程的高校展開了調查。
最重要的是田野調查
成立於2002年的中央美院非物質文化遺産研究中心，其前身是有20多年曆史的“民間美術研究室”。“我們從一開始便偏重於非物質文化遺産中的民間美術，從民間美術研究室轉為非遺中心，仍是一次大的跨越。”中央美院非遺研究中心主任喬曉光説。
中央美院人文學院設有文化遺産係，在本科階段也有相關專業設置，開設的美術學專業包含文化遺産學研究方向。碩士、博士階段有更為細化的非物質文化遺産與民間美術研究方向。很多往屆、當屆的學生都參與了央美非遺研究中心的項目任務。
在喬曉光看來，非遺類專業不能只是理論上的評估、建議或討論，最重要的是進行詳盡的田野調查。“非遺專業本身與實踐的聯繫相當緊密，只有派學生‘走下去’，才能將精髓‘取上來’。要實現對文化遺産、民族傳統工藝的全面掌握和傳承，必須要一個接一個、細緻入微地進行調查、統計、案例分析。”他説，“在這一點上，我的學生給我帶來了很多感動，他們往往為了摸清一個少數民族的剪紙工藝而深入村寨，與村民同吃同住，少則兩個月，多則半年。”
現任通化師範學院滿族民間美術中心專家的王紀，曾經是中央美院非物質文化遺産與民間美術專業2008級的碩士畢業生，她畢業後回到家鄉繼續進行地域性文化遺産方面的研究，一直以來都以能繼承恩師的“衣缽”而感到欣慰。
談起在中央美院讀書的日子，她用一句“膽戰心驚但又充滿驚喜”來概括。回憶起當時研究調查時的情形，王紀很有感觸：“記得曾跟同學一起去調查鄂倫春族的剪紙，那是一個比較原生態的部落村鎮，他們保留著最原始禮儀和生活習慣，甚至每家每戶都有獵槍。要摸清他們的剪紙文化，首先要跟他們打好交道，而他們多好飲酒，只有酒酣時才會敞開心扉，拿出他們的剪紙寶貝。對當時的我——一個女學生來説，真不是一件容易的事。”
據了解，這種情況在開展文化遺産研究的田野調查時相當普遍。“文化的溝通首先是人與人的溝通。”王紀説：“從一次次如冒險般的實踐經歷中我們終於可以獲得有價值的東西，哪怕每次只有一點，也讓我備感欣慰，因為再浩大的工程也需要一步一步來完成，而這正是現如今非遺保護與傳承最需要做的。”
“校地掛鉤”實現“生態性生存”
在浙江，包括浙江大學、溫州大學、浙江師範大學、浙江傳媒學院、杭州師範大學、中國美術學院等在內的多所高校目前都已經加入了非遺保護工作行列。其中，浙江師範大學開設非遺本科專業已有5年多，並開設有民俗學專業研究生班。浙江傳媒學院和杭州師範大學計劃設立非物質文化遺産本科專業，中國美術學院設立了文化遺産專業本科，溫州大學設立了民俗學研究生課程，浙江藝術職業學院開設了非物質文化遺産專科專業。就此看來，無論是本科教育還是研究生教育，浙江已形成了較具規模的高校培養非遺領域人才的模式。
“校地掛鉤”是浙江各高校非遺研究工作的主要方式，即各高校非遺研究基地積極配合和參與浙江各地的非遺保護工作，依託科研實力對地方實施理論和實踐指導。浙江省文化廳相關工作人員向記者介紹了近年來“校地掛鉤”的一些成果。中國美院為瑞安市的瑞安木活字印刷術申遺提供了有力支援；浙江師範大學指導了龍泉市的龍泉青瓷燒制技藝申遺工作；浙江傳媒學院和浙江藝術職業學院分別與紹興縣、景寧縣等地掛鉤，指導相關非遺保護工作……通過密切聯繫地方，浙江各高校的非遺科研水準也得到了提高，大批非遺專業教材的涌現即是證明：《浙江文化遺産保護史》、《江南民俗史》、《南戲大典》等在業界具有一定的知名度。
與浙江相比，遼寧在非遺牽手高校方面起步算不上早，但成績不錯。2013年，大連召開多次論證會，最終決定以大連藝術學院為龍頭開展非遺課題研究。該市非物質文化遺産保護中心主任鄭曉麗將非遺牽手高校視為“非遺的生態性生存”，認為這將有利於充分發揮高校的人才和科研優勢，通過開設相關專業和課程，對非遺項目的保護和發展進行理論與實踐分析。實踐證明，正是這一決策，僅僅一年時間，大連市的非遺保護工作已經走在了遼寧省前列。
另外一所高校——中山大學的非物質文化遺産類相關專業主要構建在中文系，具體開設非物質文化遺産學碩士、博士學科，以及曾經的文化事業與産業管理方向的專業碩士（現已停止招生）。而中山大學的中國非物質文化遺産研究中心，承擔著國家級、省級多個重點項目，也成為了非遺保護具體案例的實驗平臺和相關部門接洽合作的重要平臺。
早在2006年，華中師範大學就組建了非物質文化遺産研究中心，成為湖北省在該領域的首家研究機構。“華師在民間文學和民俗文化的教學研究上成績卓著，並一直密切關注民族民間文化遺産的搶救與保護。聚集了一批在民族音樂、民間美術、民間文學等研究領域各有建樹的專家、學者。”華中師範大學非遺研究中心副主任陳建憲介紹説。他告訴記者，目前，非遺保護工作基本已形成政府主導、全社會參與、學術界支援的三足鼎立特點，他本人有在學校開設更多非遺類專業的願望，但實踐起來難度不小。“高校特點是計劃性很強，想設置新專業不是輕而易舉的事。畢竟還需要課程設置、培養規範、就業需求等多方面的論證。所以目前較主流的做法仍是開設相關課程，滿足學生的需求。”陳建憲説。
非遺專業畢業生如何就業
作為中國高校最早一批非遺類專業的任課老師，廣州大學美術與設計學院的楊曉旗教授最近有點憂心忡忡：主攻廣繡方向的碩士研究生很快就要畢業了，但工作單位還沒有最終確定下來。“學生想在廣繡領域繼續發展，但現實情況是對口企業待遇低、不吸引人，對口科研單位還不是很多。作為老師，我現在甚至不敢要求學生留在業內了，有點無奈。”楊曉旗説。
但是，今年陳建憲的5名民間文學專業的博士生畢業，卻成為了人才市場裏的“香餑餑”。“非遺保護和相關專業、課程興起後，大家普遍感到了人才稀缺，比如幾乎每所綜合性大學的文學院都會在本科教學中開設民間文學必修課，所以這一領域的博士生就業自然不成問題。”
對於學校培養非遺領域人才的目標，中山大學非遺研究中心副主任高曉康表示：“非遺事業發展至今，各個門類具體的實際操作者很多，而我們希望要培養出的人才不只是精通某一領域或是針對某一個具體非遺項目，同時還需要具備宏觀上的發展觀念和發現問題的意識，即培養出具有大視野的專業型人才。”
作為博士生導師的高曉康，對自己所帶學生的前景充滿信心。據他所述，在他所帶的往屆碩士、博士學生裏，絕大多數在畢業之後繼續從事非遺研究或非遺保護的相關工作。“跟其他學科的畢業生沒多大差別，我的學生也會有很大的就業壓力，這也必將是一個相對痛苦的過程，但好在他們最終還是找到了好歸宿。所以從結果上來看，我認為非遺類專業的畢業生就業前景還是相當好的。”他説。