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11月12日，在上海田園高級中學舉行了閔行區高中美術特色教育研究共同體主題研討會——如何在美術高考教學中實施美育，引導學生“學畫學做人”。
閔行區美術高考教學研究共同體是在“張家素美術工作室”的倡導下，由上海市閔行區多所學校，20多位美術教師合作組成的。這一共同體打破了原本各校美術高考教學“各自為政”，只有競爭，沒有交流的局面。實現了合作競爭、資源共用、探索研究、共同提升。在美術課改的背景下，努力把美術高考只是技能教學轉變為提升學生素質、爭取美術和文化學習雙贏的教育工作。
“美育”是一個高層次的教育，而美育的直接體現就是藝術教育。本次會議的倡導人、美術特級教師張家素老師説：“作為具體實施高考美術教育的老師來講，不可能改變高考當中存在的一些問題或是弊病。只能在適應的基礎上，改革教學方法，努力把學生引導到素質教育的軌道上來，這也是一個學校的美術特色教育得以生存和發展的生命。”
把“美育引領，和諧發展”作為辦學理念的田園高級中學就是一個很好的榜樣。該校的陸校長本身也是美術老師，他認為,“美育引領”不單單是純知識技能的培養，更重要的，是在課程建設和校園文化建設上提高學生的素養。“我們學校每年有五六十個學生通過美術進入大學本科深造。同時我們發現，連續五年來，很多學生在美術高考之後，文化課成績一下子有了一個飛躍，激發了他們學習的內驅力。”陸校長自豪地説，“我們每年要求學生到博物館欣賞經典的藝術展，每年一次到大劇院聽高雅音樂會。”陸校長也很注重“美術與生活的搭界”，讓學生自己設計校徽、校服，讓他們參與到生活當中，給予學生充足的時間和空間發展特長。“美育教育是可以提高學生的思維品質，激發他們的學習潛能的。很多學生通過學習美術，把學習文化課的潛能也都激發出來了。”
除此之外，張家素老師也提出了美術高考存在的兩點缺失。其一，是美術教學中科學精神的缺失。在高考教學中，純知識技能的教學沒有和科學精神的教育結合起來。徐悲鴻一直講“美術實際上是科學”，但是教師在具體教育時並沒有納入到科學學習的領域中。“比如説素描，他本身的造型就帶有科學的原理，要講究比例、結構、解剖和透視。然而許多老師在具體的教學中，常常忽視了科學原理和藝術造型的講解。”
其二，美術學習和藝術情感教育沒有很好地聯繫起來。老師只教學生如何繪畫，卻沒有培養學生的情感態度，即“情感態度價值觀”。“比如畫阿格裏巴，很多學生可能畫得蠻好，卻不知道阿格裏巴是何許人。畫米開朗基羅，説他是老頭；畫伏爾泰，説他是老太。這種情況就是沒有把情感賦予繪畫中。現在，學生只是學大師如何畫，卻沒有學習大師的藝術情感。這就是需要我們挽回的藝術情感教育，也就是我們的美育。”
因此，基於這些缺失，與會代表也提出了一些切實可行的方法。比如，發掘美術高考教學內容當中的教育元素，在教學內容上要貫徹人文教育的精神。要讓學生明確他為什麼要畫畫？他畫的對像是什麼？藝術家所塑造的藝術品有哪些地方是值得我們去學習的，把對象看成一個有生命的東西。對於老師來説，要從純知識技能的教學中，逐漸擺脫出來，擴展教學範圍，讓學生知曉藝術作品的背景，激發學生的藝術激情。
再者，在教學過程中，讓學生注重藝術的共性和個性的問題。“現在很多學校的教學模式都是‘包班制’，學生畫出來的東西一看就帶有老師明顯的個性痕跡。”對此，有些學校便採取“走班制”的方法，學生可以領略到各種不同的藝術表現方式，盡可能避免“一個模子裏刻出來”。
另外，有代表建議，應定期舉辦學生個人畫展，提高他們的自信心，對其他同學也能起到引領作用。而對於美術課老師和文化課老師“搶時間”的尷尬，信宏中學的做法很有意思，“我們把學生的文化課成績發到美術老師手裏，把美術專業情況發給文化課老師，這樣，老師之間就能相互了解一個學生在各個學科的學習情況，然後再作出新的對策。”如此一來，美術課和文化課便得以溝通，也更能達成共識了。 |
