天籟妙曼
一
深情無可救藥，所以只有越愛越深。
月亮升起，星辰消隱，一個行者在月色裏夜奔，如一支從古代射來的響箭，疾風嗖嗖，餘音嫋嫋。不知行了幾時，有一塔狀涼亭，廊柱文字斑駁，辨認半日，原是一個“禪”字。未幾，忽聞裂帛之聲，蒼厚綿延，穿透雲霄而滿地余燼。那行者從容不迫，從袖中掏出一柄壺來，緩緩念出兩字：玄石。
天地清朗，水流花開。
那行者，前世之鏡空法師，今生之呂俊傑也。
二
青天總在雨色中。那原本説的是天道無欺。殊不知，壺道亦不可欺。何謂壺道？道可道，非常道。那些終年匍伏于作坊的壺手，那些手藝嫺熟創意遲鈍的工匠，那些試圖將一團紫砂泥融入一個乾坤卻舉步維艱的藝人們，當他們離開這個世界的時候，他們什麼都懂得了，惟獨未解壺道。莊子説，夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。某一日，呂俊傑登場，攜虔誠之心，骨力風神，潤含春雨；積多年苦功，如錐劃沙。其所作品格高境大，氣清意醇。他面壁經年，向人們奉上諸多文本，或清瘦，或豐腴，或端莊，或妙曼，或時尚，或高古。他帶領我們穿越陰陽太極，海市蜃樓，于天水間奇思妙想。那些壺的表情，有時會讓我們會心一笑，如破解生命之謎；有時則直達我們內心的柔軟部分。菩提心，善花婆娑；楊柳岸，曉風殘月。那是無處不在的精靈，它們在呂壺的旗幡下集合、誓師。藝術家永遠是自然之子。衝融，質樸，天真，童心。天無私覆，地無私載。蒼天厚土，予吾益多；奉上一瓣心香。躬叩聖恩。
壺道，原是天地之道。仁愛，包容，寬恕，和諧。壺者捫心，你做到了麼？聖經裏説，當你用一個手指頭指著別人的時候，別忘記你的另幾個手指正指著自己呢。
簫聲斷處，沒有嗚咽，只有輕盈笑聲。
那是壺音，如蓮花盛開。呂壺一路祥瑞，行走于南方之岸，河流，山川，峽谷，平原，桃花源裏人家。行遍了天下，只得一句偈語：相憐得蓮，相偶得藕。
三
600年紫砂走到今天，步履依然輕盈。
“我們是何等地幸運呵，
一睜開眼睛，
就看到了富貴土；
小城是何等神奇地不小呵，
它容納了全世界所有的紫砂。”
這是一個歌者的吟咏，也是一個宿命的話題。呂俊傑在這樣一個話題裏生長，修煉，破繭飛翔。
一壺了卻千般累，月白風清萬里同。
這是雅者的詩。也是俊傑壺藝的寫照。
古賢張旭，看裴將軍舞劍，把筆作書；公孫大娘舞劍器，運斤成風；懷素夜聞嘉陵江水不盡濤聲，書道大進。風格即人，人即壺風。物色之動，心亦搖焉。呂俊傑壺聲華夏，並非年少得志，乃經年練功，自修心志。老子説知其白，守其黑，為天下式。壺器乃稱“有”，壺中包括之空間乃稱“無”，有生無，無載有；當一個壺手在做壺之時，豈止在創造一柄飲器？壺的空間決定了它的形與神、韻與命。忽視或忘記壺中空間的做手，永遠進入不了收藏行列。呂俊傑已然悟得個中三昧。他身手輕盈，突圍即獲成功，他蔑視那些制壺的一般陳規，與匠氣格格不入；砂泥的每個毛孔都被灌注了激情，砂壺的每一根線條都被賦予了旋律。尤其是絞泥作品，如古典書法，或工或草，靜逸豪放，細緻處密不透風，開闊處疏可走馬。不求圓熟，但求妙曼；那妙曼是一種意境，今生若為清泉，前世必定明月。讓俊傑敬畏的，是一種叫“天籟”的東西。他做過許多夢，總是在苦苦尋覓、跋涉之途中，忽一日雨過天青，他于某處險要之峽谷旁駐足諦聽，一種浩大之聲，質感有如金屬，悠清恍若玉器；分明是大呂黃鐘，又清音如碧；習習而來，絲絲入心。那就是天籟了，讓妙曼之器與天籟對接吧，讓禪，明月，清風，菩提心，三生愛。。。。。。都來投入天籟的懷抱吧。
於是，俊傑的壺就在這裡集合，出發。向著那個發出浩大之聲的方向，日夜行軍，程程追趕。我們分明看見了，天籟妙曼，落地了，原本就是壺，是俊傑之壺麼？你分明看到，在俊傑的祈禱下，那壺們正羽化而登仙，發出天籟的妙響。
文/ 徐風
2008年11月30日于知草堂
作者簡介：中國作家協會會員，無錫市作家協會副主席，宜興市文聯主席、作家協會主席