天津楊柳青年畫

天津楊柳青年畫創始於明代萬曆年間，盛于清代乾隆、嘉慶年間，為北方年畫中心。楊柳青因富産楊柳而得名，該地交通方便，經濟發達，人稱北方的小“蘇杭”。“家家都會點染，戶戶全善丹青”，道出了楊柳青年畫的盛況。楊柳青年畫製作精細，在中國民間年畫中具有重要的代表性，並對河北武強、山東濰縣、高密及陜西鳳翔等地年畫都産生一定影響。其年畫題材極為豐富，包括風俗、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等；其特點是受北方版畫和院體畫影響，構圖飽滿，工精細膩，有畫、刻、印、描、開臉等多種工序，即以木版套印後，再加以手工開臉染衣，藝人們在人物的頭臉衣飾等重要部位敷粉施金，融版印的遒勁與工筆重彩的典雅于一體，別具風貌。

蘇州桃花塢年畫

蘇州自古工商業繁榮、人文薈萃，據説明弘治時（西元1488年），畫家唐寅（伯虎），曾在這裡營建桃花庵，自此揚名。明代即為全國雕版中心，畫工和雕工結合，出現了精美的桃花塢年畫。桃花塢年畫始自明萬曆年間，在明末已形成完整獨特的風格，清雍正、乾隆年間達到鼎盛，為江南木版年畫藝術中心。其藝術風格繼承了明代金陵（今南京）和徽派版畫的優良傳統，以版刻套印者為精，畫面精細、秀美、和諧，受西畫影響較大；色彩上畫善用粉紅、粉綠等色，鮮明中含有雅致；題材包括歷史故事、娃娃美人、風俗世事、建築風景及小説戲文等，清代後期又流行了時裝美女圖和時事新聞畫。

四川綿竹年畫

四川綿竹年畫約起于明末清初，以門神、門童形式最富有變化。製作上以畫工勾染為主，即只用墨線版印出人物輪廓，再以筆蘸顏料手工填染衣物及開相。畫工有細活、粗活之分：工細者彩繪精細富麗，並採用勾金、花金、印金等技法對畫面加以裝飾；粗活者如“填水腳”，畫工利用顏料碗中余色，粗筆填色，一氣呵成，奔放洗練，頗有大寫意之神韻，為綿竹年畫之獨特一種。綿竹因過去交通不便，故年畫風格受外地影響不大，保存了古代蜀中繪畫特色，畫面構圖飽滿，色彩單純明艷，造型變形誇張，具有活潑詼諧的效果。

夾江是全國著名的造紙之鄉，與其年畫興盛一時有著密切聯繫。夾江年畫始自何時不見史料記載，據傳已逾二百幾十春秋。夾江年畫以粉箋做坯紙，質地光滑，細膩，既宜觀賞，又耐貼用。以木版套印為主，先用黑煙子印出墨線和黑髮眉眼及衣飾，人物面部皺紋，衣服、盔甲、道具上的裝飾圖案的線條，用赭石色套印上去，再依次套印其他各色，色版多則八套，少則也有四套顏色，形成一種獨特的古色古香的風格，有很強的裝飾味。

山東濰縣、平度、高密、東昌府年畫

山東民間木版年畫生産規模大，藝術造詣高。濰縣年畫始於明代中後期，清乾隆至咸豐末一百餘年中生産規模逐步擴大，逐漸形成獨特的藝術風格。印製上主要採用木版套色，線條粗放、造型簡括；色彩上以紅、綠、黃、紫等色為主，單純、鮮艷，效果強烈，具有北方年畫質樸明快的特點；題材十分廣泛，以反映農村生活為主要內容，如《男十忙》《女十忙》《春牛圖》等，另有瓶花、門神、娃娃類，戲出故事也為其中一大宗。

平度年畫約開始於清光緒年間，師承濰縣年畫，並完整地保存了其早期的精髓和神韻。均採用木版套色刷印，色彩上採用紫色和大片的水綠、水粉色，顯得柔麗清秀；題材上以時事和戲文故事佔相當比重；構圖上乾淨利落、細膩生動，並且畫面上多飾有橫線底紋，線條工細挺拔，在其他年畫産地中獨樹一幟。

高密年畫興盛于光緒年間，前後受到濰縣、平度、楊柳青年畫的影響，特別發展了整張紙大小的“大挂畫”，有半印半畫及撲灰畫兩種。

東昌府即聊城年畫為魯西部年畫中心産地，明清時，此地書籍刻版特別發達，給年畫發展造成有利條件。因靠近河南，受開封年畫影響較大。東昌府年畫以印製紙馬為主，但其中門畫不少採自歷史演義及仕女娃娃，全部套色刻印，不再加工敷色，線條剛健明快，別有一種質樸生動的味道。

河北武強年畫

武強年畫始創于明永樂年間，到了清乾隆、嘉慶時進入全盛時期。其藝術風格屬於質樸、粗獷、明快、簡潔的一種。刻版上以陽刻為主，兼施陰刻；採用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色浮水印，色彩鮮艷強烈，鄉土氣息比較濃郁，又不失古樸、雅拙的風格。題材、形式豐富多彩，大量是北方流行的歷史戲曲故事，其中又多慷慨激昂之內容，如三國、楊家將、薛家將等，而且多采用連環畫形式；形式則有條屏、門畫、小畫、燈方、窗花等，流行于北方農村，並遠銷到東北、西北、甘肅、陜西等地。

河南朱仙鎮年畫

朱仙鎮位於開封西南，明清時此地商業頗為繁盛，為全國四大名鎮之一，其木版年畫的歷史最早可上溯至北宋時的汴京年畫，至清代達到極盛，從業者達300戶。刷印年畫中除吉祥圖畫戲曲故事外，以門神及紙馬最多，型號種類極為繁多。多為水色套印，套版不過五色，以章丹為主調，余為深綠、槐黃、正紅；背景簡單或空無一物，人物頭臉無論男女，均于眼上眉下印一彎橙色，是為開封朱仙鎮年畫獨有之標誌，人物看去爽朗古秀，別有中原地方特色。

陜西漢中年畫

漢中為歷代陜西地區政治、經濟、文化中心，民間藝術蘊藏豐富。漢中年畫始於清代中葉，為陜南地區民間年畫中心，以門畫最具特色，不僅題材廣泛，達60余種之多，且藝術風格與其他地區顯然有別。它吸取了漢唐石雕的雄大、深沉，以及漢畫像石的線刻藝術裝飾紋樣等特點，人物造型大膽誇張、變形，面部五官加大，全神貫注，神采奕奕，古樸粗獷，給人以氣宇軒昂、勇猛威武之感。色彩上採用大紅大綠為基調，配以輕快明朗的橙黃，形成畫面鮮明、濃烈、渾厚的藝術效果，富有裝飾性。

廣東佛山年畫

佛山為華南工藝美術中心地，盛産燈彩、紙扎、剪紙、秋色等。佛山年畫有始於明永樂年間之説，年畫中神像佔很大比重，如鍾馗、紫微、關帝、觀音、財神等，仍是驅邪賜福之神。佛山年畫有彩色套印和印出墨線後手工敷色兩種，構圖均衡簡練，色彩艷麗明快，形象和風格都帶有華南地方特色。由於其成本低，售價便宜，故易於普及，銷路甚至遠達東南亞一帶。廣西年畫

乾隆年間，廣西已有印版填色的年畫出現，後來又有套色印製的門神、門童等門畫。門童形象妙如當地兒童，或捧花瓶，或作舞蹈式，天真可愛；色彩以紅、藍為主，少用黃色，色調凝重沉著，別有風味。廣西全州以印紙馬為主，內容都是山神、土地、太歲等，刻繪粗簡，然而卻不失民間版畫稚拙之趣。

北京年畫

北京在遼代已有刻版印刷佛經的作坊，此後又有專刻紙馬者。明代多手繪絹本年畫，以門神、門童題材居多，而門童形式中，均賦予以吉祥喜慶含義，採用瀝粉鋪金重彩畫法繪製，是屬宮廷大內新年懸挂之物，故能流傳至今。北京年畫以門神、灶君、天地、財神等為大宗，其次是紙馬。門神大幅者高1米，小幅者約20釐米，以紅、綠、藍、黃四版套色印製。門神形體粗短，容貌威猛，天衣飄帶布勻畫面，具有圖案裝飾韻味。門神之外，尚有“文武狀元”“福壽天官”等門畫。北京年畫中還有一種“燈畫”，工筆彩畫，以絹紗覆在稿本上摹出墨線輪廓，再著色開相，內容多是小説故事，極為精美。

山西臨汾年畫

山西臨汾舊稱“平陽”，自金代成為北方刻經印本文化中心，因而出現了刻印紙馬、年畫的專業作坊，藝術水準頗高。平陽年畫中，除了門神、灶君、條幅等幾種常見的形式外，還有“拂塵紙”和“燈畫”兩種形式産量最高，內容也較多樣，取材以吉祥人物、戲出故事為主，刻繪精美，人物姿態生動，宛然若仙，極見畫工技藝之高妙。

徐州年畫

徐州為蘇北紙馬、門神刷印中心，品類多種多樣，但尺幅都較小，題材多與農事有關。紙馬刻繪粗簡而形象完美；門畫刻工較細，套色單純，其中不乏佳制。尤以內室粘貼之門童，體態豐腴可愛，動作優美喜人，深受蘇、皖各地人民歡迎。