王鑫生意象油畫《孫中山——夏威夷曙光》講述少年孫中山到夏威夷的故事。（美國《美中信使報》）

孫中山第25號出生證文件：a.聲明，b.旁證，c.檢察官認證，d. 夏威夷出生證。（美國《美中信使報》）

據美國《美中信使報》報道，7月2日，來自美國休斯敦的著名華裔油畫家王鑫生的大型畫展在北京今日美術館隆重開幕。在他的孫中山系列油畫中，有一幅由他今年年初創作的意象油畫《孫中山——夏威夷曙光》引人注目。畫中，少年孫中山，乘坐英國製造的格蘭諾號(SS Grannock)蒸汽船，來到後來變成美國屬地的夏威夷。遠處可見夏威夷著名的鑽石山和懷基基海灘(Waikiki Beach)。畫家採用特有的畫面成色手法，將藝術家心中的意象，投影到畫布，形成美麗的畫面，使油彩充滿朦朧和力度，以虛化有、以實化無。少年孫中山意氣風發，對未來充滿信心，天邊隱約可見旭日東昇，寓意著中華民族的曙光即將到來。

藝術家認為，意象就是美的本體。在人物表情方面，藝術家通過意象表現的手法把孫中山的身體稍稍擴大，顯得他更沉穩；嘴角稍稍往下翹，使他顯得更自信；目光稍稍往上瞧，表現出他胸中的抱負和遠大的理想；手握欄杆的動作表示他信念堅定。藝術家把海水的顏色加深，讓海風掀起孫中山的長袍、加大波浪對船幫的衝擊，讓烏雲中露出一線晨光，以表現中國人民生活在水深火熱之中，革命浪潮風起雲湧，革命前程充滿風暴。藝術家通過人物生動的肢體語言和豐富的表情，使事物和感情結合，將情寄託于景中，景中有情，情景交融。

沒想到這個純藝術行為所描繪的少年現在卻成了太平洋兩岸一場歸屬之爭的主人翁。中方認為，孫中山在1866年11月12日出生於廣東省中山縣翠亨村，是中國人。而美方卻聲稱孫中山是美國人，能自由進出美國各口岸。而在太平洋中間的夏威夷土著卻認定孫中山和他們一樣，本來就出生於夏威夷。檀香山市還專門通過法案，宣佈2011年為“孫中山年”。

孫中山的身世問題目前在全世界引起熱議，為此，記者採訪了北美收藏家方濤。方濤畢業于清華大學，曾在夏威夷居住多年，其曾外祖父楊益三是孫中山的大哥孫眉在廣州灣(現湛江市)發展的第一個同盟會成員，曾為鎮南關等6次西南邊疆武裝起義籌過款。孫眉在廣州灣進行革命活動時就入住在他曾外祖父楊益三的店舖裏。孫中山的兒子孫科還親筆給他曾外祖父楊益三題字“山高水長”。方濤和孫中山的孫女孫穗芳同為夏威夷大學的校友。由於家族的淵源，方濤對孫中山的海外活動頗有研究，並收藏了許多關於孫中山鮮為人知的史料。

方濤介紹説，兩岸的教科書都認為孫中山出生於廣東，從沒提過孫中山在夏威夷出生並曾擁有美國國籍一事。孫中山在他的手書自傳中寫道：“十三歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。”孫中山在夏威夷萌發了改良祖國、拯救人民于苦難的想法，為日後推翻封建清王朝打下基礎。

方濤指出，夏威夷原來是類似英國君主立憲制政府的獨立王國，1898年成為美國屬地(annexation)。當夏威夷在1900年成為美國的準州(Territory of Hawaii)時，4月30日美國政府通過一道法令，凡1898年8月12日那天是夏威夷公民的人都是美國公民。夏威夷在1959年成為美國的第50個州，那是後話。

方濤向記者出示了保存在美國移民局孫中山第25號出生證文件聲明的副本。1904年3月8日，孫中山去申請出生證和美國護照，聲明他出生於夏威夷，4歲時隨父親到中國。聲明有孫中山的親筆簽名、照片和夏威夷部長的認證。聲明譯文如下：

“我，孫逸仙，鄭重宣誓聲明，根據我所知的事實，我在1870年11月24日在瓦胡島(Oahu)的愛瓦區(Ewa)外瑪諾(Waimano)出生。我是一名醫生，現在在毛伊島(Maui)行醫。我住在庫拉(Kula)。我的父親叫孫達成，在1874年左右回中國，約八年後在中國去世。此宣誓書意在説明我的身份並進一步證實我在夏威夷出生。所附照片是我的最近照片。”

為孫中山提供旁證的是兩位夏威夷土著，一位叫卡普(B. Starr Kapu)，另一位叫考西(A. Kauhi)。卡普證實他認識孫家多年，知道孫中山是出生在愛瓦區，孫中山約3或4歲時被父母帶到中國。大約10或12歲時他門回到愛瓦區居住並在城裏讀書。考西證實孫中山的爸爸有個夏威夷名字，叫艾(Ai)。知道孫中山是出生在愛瓦區。在他很小的時候就見過他直到4歲時他父母把他帶到中國。

1904年3月14日，移民檢察官布朗(J. K. Brown)核實了第25號出生證的旁證並確認孫中山出生於瓦胡島。同日，即1904年3 月14 日，夏威夷準州政府給孫中山簽發了第25號出生證的正式文件。

孫中山因而也獲得了夏威夷準州州長卡特(G. R. Carter)簽發的第96號美國護照，並宣誓成為美國公民。1904年4 月6 日孫中山入境舊金山遭到移民官的刁難，官司一直打到華盛頓。1904年4 月28 日，美國商業勞工部(Department of Commerce and Labor)下達第20號裁決書(Department Decision No. 20)，確認孫中山的美國公民身份有效。從此以後，孫中山可自由進出美國各口岸。

當記者問及孫中山擁有“美國國籍”一事是否會對國人心中産生衝擊時，方濤説， 1985年第一次廣州起義失敗後，清廷就在通緝孫中山。1882年到1905年美國的“排華法案”幾乎封掉了所有華人入境美國之門。從歷史的角度來看，當年的美國國籍或出生證就好比是現在的城市戶口或身份證那樣，沒它寸步難行。孫中山利用“美國國籍”這張通行證，在美國行走了100多個城市進行演講、籌款和發展革命組織，用英文發表告美國人民書《中國問題的真解決》，利用他的美國護照行旅行多個國家，在全世界的範圍裏，開展辛亥革命。孫中山的“美國國籍”在當時特定的惡劣環境下有它的積極意義，就像現在許多人都“入籍”了其他城市，並不代表他們不熱愛家鄉。

孫中山曾説過，“華僑是革命之母”。而當年支援革命的華僑，大多數是擁有居住地國籍的“外國公民”。其實，無論是持有哪個國家的護照的華人，都是炎黃的子孫，其根是相連的、心是相通的。革命無國界，就像十月革命並不止是俄國人的事，在辛亥革命中，許多持外國護照的華人出錢、出力、甚至獻出生命。辛亥革命的成功，不管他們持哪國護照，我們都應該永遠記得他們的貢獻。

方濤説，孫中山究竟是在廣東還是在夏威夷出生，還有待專家的考證。畫中少年孫中山的夏威夷之行，是孫中山人生的轉捩點，給中華民族帶來了曙光。他的“美國國籍”這張通行證對辛亥革命的貢獻功不可沒，在今天尊重歷史的大環境下，應該還原它的真實歷史地位。(藍迪)