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——從東京藝大油畫科展覽看日本美術的現代進程
文/潘力
編者按：日本是亞洲最早也最徹底接受西方文明的國家，自明治維新以來，“全盤西化”和保存國粹的意識互為表裏，此消彼長，是日本近代文化發展的兩大基本主線，由此構成了近現代日本美術的整體面貌。中國人民大學藝術學院副教授潘力博士長年從事日本美術的研究，他以風景畫為切入點，為我們展現了日本美術在國家現代化的歷史進程中所走過的發展道路，尤其是體現出受西方影響的東方文化如何探尋回歸之路的觀念，以及日本藝術家趨於內向的個人心境表現，對於當代中國美術的建設均有可資借鑒之處。
2009年11月間，東京藝術大學美術館舉辦了一個別開生面的展覽“異界的風景——東京藝大油畫科的現在與美術資料”，策展人是油畫科的坂口寬敏教授。東京藝術大學建校于1887年，是明治維新以來日本接受西方文明和繼承民族傳統的象徵和縮影。現職教授多為日本知名藝術家，今天活躍在國際舞臺上的眾多日本當代藝術家也大都有著在東京藝術大學求學的背景。從這個角度看，可以説“異界的風景”展對把握日本美術的流變和趨勢具有指標性意義。
“異界的風景”展主要包含兩方面的內容，其一，從東京藝術大學美術館的油畫藏品中挑選出自明治維新以來具有代表性的風景畫，試圖以現代的眼光反思這些資料所提供的啟示，以“異界的風景”概括近代以來日本美術在西方影響下的現代化進程；其二，現職14位油畫科教師以各自的主題為基礎，從館藏中選擇相應的作品進行對照展示，將自我表現與歷史資料在思路上建立聯繫，展現出各自的“心象風景”。展覽體現出開闊的思路和多樣化表現手法，展示作品包括油畫、版畫、壁畫、攝影、影像和裝置，可見當代觀念和綜合媒材對“繪畫”概念的擴張和演變，充分反映了日本當代美術界在走過模倣和追隨西方樣式之後的今天，重新審視自身傳統、力圖開拓具有日本特徵的當代美術樣式的努力，生動傳達了潛在的日本獨特造型觀和美學觀念以及根深蒂固的日本式的感性。因此，“異界”一詞包含了兩個層次的意義，既指來自西方的異域繪畫樣式，也體現了在此影響下日本傳統美術所發生的變化及産生的新形態。
從江戶時代到20世紀初
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