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任何一個藝術家，都希望別人尊重他所從事的藝術和創作的作品，甚至超過他本人。
在這之前，張大千隔一兩年要回台灣一次，那邊有相交幾十年的老朋友和學生；那邊，有阿里山、日月潭、北投、太魯閣……祖國這部分土地上的秀麗山水，又可以激發出多少創作激情，畫出多少勝景之畫。
一段時間，張大千泡在台北“故宮”裏鑒定古字畫。這批古字畫的主體部分，是蔣介石政權從大陸潰退之際，從北平、南京等地運走的。它包括歷代古字、古畫、珍寶器皿，其中不乏稀世之珍。張大千有幸一下泡在裏面，怎不使他陶醉呢?鑒定文物，貌似輕鬆，實際是個相當費勁的活路。張大千恰恰是鑒賞的神手、字畫的法官，他頗為得意地認為：“一觸紙墨，辨別宋明，間撫簽賻，即知真偽。意之所向，因以目隨；神之所驅，寧以跡論。”他和“故宮”裏的專家一道，上下三千年，縱橫八萬里，時間過得特別快，心情也特別暢快，大有“樂不思蜀”之感。
還有一件使他興奮的事正等著他，台灣電影界很有影響的耆宿吳樹勳經過長時間的籌備，決定自編自導一部彩色紀錄影片《張大千繪畫藝術》。這部紀錄片，包括《寫意荷花》、《淺絳山水》、《潑景雲山》三個相對獨立而又為一體的短片，既有張大幹的作品、他對藝術的見解，還有他作畫的實況，這部片子無疑很使他興奮。
影片開拍了。不太喜歡看電影的張大千卻很會演電影，他表情自然，與攝製人員配合默契，攝製組的人都驚奇了：“喲，看不出這個老先生一點兒不慌張，不做作，沒事人一般。”老人一聽反倒奇怪了：“你們不是拍我嗎?又不叫我演別人，我就是這個模樣啊!”
第二年6月，張大千又從美國赴台灣。除了在台中市舉行畫展外，他還有幾件事要辦：歷時五年才編成的《清湘老人書畫編年》在香港出版後，將在台灣發行。紀錄片《張大千繪畫藝術》已剪輯完畢，將舉行首映式。同時，他決定在台灣修建新居，地點選在台北市士林區至善路，門碑號碼後來為三四二巷二號。這裡恰是內外雙溪會流處，環境幽靜，風景優美，交通方便，是一個理想的居家之所。
這所住宅，是張大千離開中國後在故土上修建的第一所房屋。大約感到此處是平生最後的住所，張大千依照他歷來的治園如作畫的要求，不遺餘力。施工過程中，某樣東西不合他的意，不惜成本拆了重修。
1978年8月，這所名叫“摩耶精舍”的庭園竣工了。
喬遷之日，賀客盈門。張大千身穿團花閃緞單袍，頭戴一頂黑色絲葛料子做的六角形軟帽，腳蹬白色布底黑色禮服呢面圓口鞋，手持一柄漆得烏亮的樹根手杖，笑呵呵地站在門廳迎接客人。站在他身邊的夫人徐雯波穿著淡綠色的手繪荷花旗袍——這樣的旗袍，張大千一共只繪過三件，一件給她，一件給女兒，一件給台灣著名京劇演員郭小莊。
寒暄之後，主人陪著客人們四處轉轉。這所二層樓的住宅，大門向西，以院子為核心，每間房子都面對院子，整體感連續感很強。院內有假山，栽有上百株梅花和松柏，還擺放著一盆盆垂枝松、佛肚竹、龜背竹、龍柏，一陣陣清香飄逸院中。木棋橋下，外雙溪的流水穿橋而過，注入池中。一樓的大畫室坐北朝南，一架大畫案就幾乎佔了畫室三分之二的面積。二樓有五間臥室、一個小畫室和天井。再上一層，就是屋頂花園，由許多樹景和盆景組成，從屋頂花園能俯瞰後院景色。
沿著後園白石鋪成的小徑，經過一株株、一叢叢小葉黃楊、福建山茶、榕樹、紫薇，來到竹棚。沿竹棚蜿蜒而上，便來到位於內、外雙溪分界線上的雙連亭——這裡是摩耶精舍風景最好的地方，它們分別叫分寒亭、翼然亭。分寒亭出自李彌詩句“人與白鷗分暮寒”；翼然亭則來自歐陽修《醉翁亭記》：“峰迴路轉，有亭翼然臨于泉上者。”雙連亭被青山環繞，雙溪圍就，鳥聲、水聲、樹香、花香、山青、水翠，聲、味、色俱全。
直到張大千逝世，他的余生幾乎都在摩耶精舍度過，創作了《晴麓橫雲》、《秋山圖》、《水竹幽居》、《湖山隱居》以及《廬山圖》等大量作品。老人感到自己的時間不多了，越覺得要抓緊人生最後的日子，再畫一兩幅能傳之後世的不朽作品，做一兩件有益人世的事情。
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