主持人:陳仟堂
嘉賓:顧群業
時間:2009年5月27日
陳仟堂:今天我們非常榮幸地請到了裝置藝術家顧群業教授作客畫廊網,跟大家聊一聊他的裝置藝術。有請顧教授。
顧群業:嚴格來説我不是裝置藝術家,“裝置藝術”只是人為劃分的一個門類。其實我更偏向用電腦來表達自己。我的一些被稱為裝置藝術的作品,並不是要去做裝置,只是做出來以後把它們歸類為裝置藝術。
陳仟堂:關於裝置藝術,在中國的影響力似乎一直不大?
顧群業:也不能説是影響不大。國內的裝置藝術在“八五新潮”的時候就已經開始了。
陳仟堂:是的,然而問題的癥結在於大眾對於裝置藝術的認知度並不高。
顧群業:嗯,大眾對很多藝術形式到現在還不能完全接受,目前很多人對裝置藝術的概念仍然難以理解。
陳仟堂:隨著時間的推移,裝置藝術最終將會走進大眾的視線。當年杜尚的《泉》也是後來才為大家接受,而且,《泉》似乎成了裝置藝術的源頭。
顧群業:《泉》其實不能算是裝置藝術,應該屬於觀念藝術,它是現成品,與我們現在所講的裝置還是有區別的。
陳仟堂:那顧教授能否給裝置藝術一個定義?
顧群業:我感覺無法給藝術明確分類,下定義是為了研究的需要,但現在的藝術不好説它屬於什麼藝術門類。其實我一直認為藝術作品就是藝術家的一種表達方式,僅此而已,就像你我談話一樣的交流方式。
陳仟堂:那麼裝置藝術在中國是什麼時候開始起步的?
顧群業:上世紀80年代吧,勞什伯格來中國做展覽,掀起了裝置藝術的潮流。
陳仟堂:勞什伯格是波普藝術家,説起來裝置藝術同波普藝術有很多相似之處。顧教授能否談一下它們之間的聯繫?
顧群業:藝術門類之間的關係其實很難界定的,許多手段在不同的藝術門類之間都是通用的。就像拼貼被認為是波普藝術的創作手法,但各種形式的當代藝術作品其實都在使用這種手段。
陳仟堂:確實,裝置藝術出現之後,對藝術的觀念似乎造成了很大的衝擊。
顧群業:不過,藝術的本質從來沒有改變過。變的只是形式。雖然花樣在不斷翻新,可是從來沒有超越前人的作品。你看看美術史就知道,藝術所謂的發展史,不過是隨著時代變化而發生的表現形式的變化而已。藝術所表達的人類的情感,千百年來從沒改變過。而所謂新的“觀念”,其實也被無數人以各種方式表達過了。人類文明已經幾千年了,還有什麼話沒被人説過?所以我一直反對藝術是“創造”的提法。世界上有什麼東西是人創造的?山、水、空氣這些都是自在的東西,我們坐的這兩把椅子是我們創造的嗎?不是,它只是我們製造的。
當時我提出一個觀點,藝術是創新,可是後來想想,這也不合適,什麼是新的?形式手段是新的,可是本質依然是固有的。我剛才説創作是藝術家説話的方式,對吧?可我們絮絮叨叨的,不就人的那點兒事嗎?所以我現在也很迷茫。雖然一直在做藝術,可是藝術的意義是什麼?我們真的有創新嗎?我始終無法確定。
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