埃及西奈山聖.凱瑟琳修道院的宗教藏畫《天梯》

　　喻紅是中國當代畫壇的“大姐大”、“英雌”（著名藝術家陳丹青語）。她的作品體現出一個女性對生活、情感、行為、過程的種種安靜而細緻的感受和關懷。

　　對於中國當代藝術，歷來的爭議之聲就不絕於耳——普通人乃至很多專業的傳統批評家都對其許多的新手法、新標準感到陌生與難以理解。而當代藝術品的市場價格卻在這些不斷的爭議中一路飆升，這實在是一個令很多人感到困惑的問題。而隨著金融危機影響的深入，很多當代藝術品的價格出現了“過山車”式的滑落，這些現象又讓許多人對它們的品位、價值産生了懷疑。帶著上述問題，我們採訪了喻紅。

　　著名油畫家喻紅

　　2009年國內最重要的個展

　　從廣東美術館開始

　　廣州日報：對前人圖式的借用是當代藝術的常用手法。但對於非專業的讀者來説，這種手法還是陌生與難以理解的。能否談談您為什麼在這個時候，選擇了這樣的手法？

　　喻紅（以下簡稱喻）：我最早看《搗練圖》應該是十幾歲，當時就很喜歡，但是沒有特別研究。我覺得是跟年齡有關，那時候覺得古代的東西離我很遠，與我沒什麼關係；還有就是上世紀80年代初開始，受到西方藝術的影響，強調個人的意識，認為傳統都死了。隨著年齡的增長，自己也畫了那麼多年，當那些概念、觀念或時髦潮流過去的時候你會問自己：我到底喜歡什麼？西方特別強調個性，都説個性是最無價的，需要張揚。但個性這個東西——人的生命就有限的幾十年，積累的東西跟幾百年、一代代人積累的東西是完全不一樣的。能夠和傳統積澱下來的東西有個對話我就覺得挺高興的。

　　廣州日報：從十多年前開始創作至今的《成長紀錄》想體現什麼意圖？

　　喻：就成長，個人的成長，會有很多問題——這種成長意味著什麼？我覺得就挺有意思。成長不是個人的事情，跟社會是有關係的，個人其實能怎麼樣？

　　廣州日報：您好像一直鍾情于架上寫實繪畫？

　　喻：我對材料一直有興趣，但基本上還是在平面的範疇。我覺得就現在的藝術門類來説架上繪畫、寫實繪畫等，在當代是很小的一個門類。行為藝術、裝置，多媒體佔據著更主要的部分。繪畫相對比較弱勢。但是因為我喜歡畫畫，從小就畫，是我挺擅長的事情。我希望在這裡頭髮掘更多的可能，因此覺得可做的事情挺多的。

　　廣州日報：想過更多的突破嗎？

　　喻：想作更多的嘗試，但沒有想過具體要突破什麼，很多東西你刻意要突破的時候往往突破不了，很多時候講究的是機緣。

　　廣州日報：金融危機對您的作品價格影響大嗎？您怎麼看當下的收藏市場？

　　喻：總體來説藝術品的價格都會有影響，我目前的影響不大，長遠來説肯定會有影響的。現在的藝術市場更多的是金融性的，需要學經濟的人來討論這個事情。過去收藏是因為喜歡這個東西，然後起碼是拿回家想挂，多了以後收藏在倉庫裏，傳給子孫後代。現在的藝術收藏從收藏那一天起就不是因為喜歡，而是出於對它的升值的期待，我覺得性質已經變了。（記者：龍成滿楊旭皓通訊員：許高斌）

　　《春戀圖》 喻紅耗時兩年完成的12米長油畫作品，圖中的人物形象皆來源於現實生活。

　　《搗練圖》是唐代畫家張萱之作，喻紅的《春戀圖》正是借用了它的圖式。

《天梯》借用埃及西奈山聖凱瑟琳修道院的宗教藏畫《天梯》的圖式進行創作。