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皮耶羅•曼佐尼在高古軒的展覽

藝術中國 | 時間: 2009-05-25 10:25:28 | 文章來源: artforum.com.cn

      切蘭特和高古軒之間專題性議程設置所帶來的能動性張力期望的是能對一位非凡的人物進行歌頌讚美突出他那赫赫的權威性地位而曼佐尼自己的作品則以物質偶然性取代了藝術動機以對話代替了個人觀念從而抹掉了其作者性這種權威性的展示與曼佐尼本身對任何膨脹誇張結構的破壞之間産生的不一致形成了悖論使得美國觀眾通過否定性的辯證法認識了他展覽將藝術家的全部作品進行了感性的重塑而藝術家的作品則對戰後古舊的藝術進行了重新洗牌它為觀念藝術提供了一個另類的宗譜被認為是極簡主義拒絕繪畫的繼承者

1957經過一些真真假假的開始後曼佐尼終於接近了這個新詞Achrome,作品精簡為對材質構成的審視將色彩和下筆全部抽離這種明顯的省略衍生了很多可能性創作了大批石膏陶土亞麻棉質兔毛稻草合成纖維製品各種各樣的有機和人工物質以及混合品。1957年到1963年裏在這麼短的時間裏他探索了很多種類不一的材質這麼多的作品為人們提供了一個良機去進行思考這也是展覽的重點所在在那段日子裏最初的兩年中,Anchrome作為非繪畫非雕塑的一種形式存在佔據了曼佐尼的整個創作領域
19598儘管Achrome産生的一些策略方法也許對繪畫進行了反思但是卻與繪畫並不相似一些照片中曼佐尼坐在一家報紙印刷廠裏仿佛在裝配線的盡頭一樣手裏拿著一瓶墨對著運作中的供紙機生産一條相當長的紙帶”,不時卷成一卷兒曼佐尼接著以商用容器代替了常規的畫框用管道和罐子裝下這種塗抹了的紙帶它們以工業的方式生産出來後被動地被表現出來。1961年的藝術家的狗屎》,對重建米蘭的狂熱的經濟大潮中藝術的辯證法進行了分析當時的藝術家創作的就是狗屎這些垃圾的價值只出現在它的商標的抽象中或者是作為品牌名稱的藝術家姓名中曼佐尼對此的大膽否定成為了審美圖騰而獲得支援

高古軒那相當於博物館水準的展覽體現了他從繪畫到跌跌撞撞的創作實踐之間的段在歷程其中有他為Azimut畫廊設計的海報他的雜誌《Azimuth》, 在這當中他複製了賈斯伯約翰斯(Jasper Johns)石膏模型靶子(Target with Plaster Casts)》。曼佐尼與這些同代人如伊夫克萊因盧西奧豐塔納(Lucio Fontana)的形式上的交流通過對這些藝術家作品的囊括而清晰地展現出來很顯然他對約翰斯的這種過時的喜好打破了弗蘭克斯黛拉(Frank Stella)追隨約翰斯賈德追隨斯黛拉的傳統之徑使得觀念藝術和它從客體回歸到思想的狀態達到了頂點如果説這種假定性的對物質的解構通常被理解為是對傳統藝術媒介的控訴因為它們對商品的迷戀),那麼曼佐尼則重新變更了故事他達到了一種類似的批評但不是以物體來維護他的作品而是將其丟棄——在商品被縛的指令之下是對其進行反抗的一種激進唯物主義就好比説曼佐尼早已預料到,60年代的觀念主義將模倣資本主義最吸引人的方法策略一樣同義反覆和Jedi Mind Tricks,列印的物品代替了作品就好像廣告替換了産品一樣

皮耶羅曼佐尼回顧展現場、2009、高古軒畫廊紐約

皮耶羅曼佐尼、《世界基座》、1961。

後左方地上托尼史密斯、《黑匣子》、1962。

攝影:Robert McKeever。

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