| 文\許德民
"當代藝術，即使是抽象藝術，必須回到人的需要，回到個人在具體歷史情境中的創造性的精神需要。因此，主客體之間相互博弈所造就的現象學界域的藝術生成，必須加上存在主義對於公民個體自由的召喚。從這個意義上講，當代抽象藝術家首先要做的，就是拒絕用純而又純的藝術本體論來欺騙自己。" 《抽象何以當代？——抽象繪畫涉及的理論問題》王林
人的需要至少有三個層次:自然生命的需要,聽覺、視覺、嗅覺、感覺，屬於身體需要，也是生命本體需要。社會生命的需要，政治道德經濟人的需要，這是人類最淺層次的需要，觀念和思想都是人類“速朽”的需要。第三，是人的精神既神性的需要，是人的宇宙觀既“道”的需要，在三類需要中，人的本體需要上最重要的需要，其次是人的精神的需要，兩者構成人的“天人合一”的需要，在天人之間，人的社會性是最微不足道的。王林先生要讓人忘記“純而又純的藝術本體論”，顯然是違背人性的，也上違背藝術規律的。我講的藝術規律，是純藝術的藝術規律，至於不純粹的藝術的規律，那是跟在其他學科後面走的規律，是看人眼色行事的。那和純藝術無關，也和抽象藝術無關！
什麼是藝術的本質？古典藝術、現代藝術、當代藝術、一切藝術的本質都和人的本質有關。或者説藝術的本質就是人的本質。
人的本質至少是“三維坐標”：
人的自然生命，身體的生命。聽覺、嗅覺、一切感覺的生命。人的自然生命是本能的生命，是非理性的，是生理也是心理的生命，是生命中最重要的“一維坐標”。人的一切生命的目標與享受，幾乎都是圍繞人的自然生命來制定的，自然生命的時間與品質，是人的生命的目的，也是一個社會的目的。藝術與自然生命的關係就是，最大限度地愉悅生命。生命需要什麼，藝術就提供什麼，離開生命需要的藝術，就是非藝術，就是垃圾！自然生命、人性生命，進化十分艱難緩慢，經歷了億萬年的進化，才形成現在的人的自然生命方式，生命的自然需求，千年萬年不變，幾乎可説是“永恒”的。為“永恒生命”的藝術，也應該是永恒的。
人的社會生命，社會化的人的生活方式。和政治、道德、經濟、倫理、法律、科學、技術、環境等社會生存命題有關，並在此基礎上産生的思想、觀念與行為，是理性人生。社會形態是易變的，觀念和思想也是易變的。在易變中有一個規律，任何時候，總是錯誤在前，正確在後。而正確總是相對的，總是在一段歷史之後，又淪為錯誤。為人的社會生命服務的藝術，也因此而跟著輪替。儘管，人的江湖，身不由己，社會生命是每個人都無法回避的過程，社會問題也常常糾纏著每個人，而這些問題往往是社會的熱點，像一塊癰疽。而以問題與批判作為藝術宗旨的藝術，就是手術刀，要把癰疽從人的身上挖走。他們做這很多社會學家、政治家們都在做的事情。社會化的人生是人的生命的手段，等到社會沒有了癰疽，和諧了，社會還需要什麼藝術呢？
第三是人的精神生命。人的精神生命是人的自然生命、社會生命的昇華。人的精神是可以無限的，接近宇宙和上帝。在上帝眼睛裏，人類是什麼摸樣呢？有一句諺語可以旁示：螞蟻一搬家，人類就思考，人類一思考，上帝就發笑！這就是上帝的境界，也是宇宙境界。人的精神的最高境界就是宇宙精神，就是上帝的境界。上帝是從來不提出問題和解決問題的，上帝也從來不散佈觀念和思想，只有這樣，上帝才是永恒的！什麼藝術是上帝的藝術，什麼藝術就是永恒的藝術！目前在人類社會，只有抽象藝術是永恒的藝術，因為只有抽象藝術是最本質的純粹藝術，如同上帝的瞳孔一樣，煥發宇宙的光芒，給人的精神以無限的時間和空間！
社會現實是功利的，為社會現實服務的藝術也是功利的，屬於不同的功利集團。不同的觀念、思想並沒有改變他們功利的一致性，功利總是一部分人試圖剝奪另一部分的利益，功利主義是沒有高尚與卑鄙之分的，或者説理性的功利主義無論什麼藝術主張，對生命來説，都和高尚無關！在宇宙面前，最高的高尚應該是抽象的！用問題與批判來談高尚，和用戰爭來消滅戰爭一樣無恥！當然，理性功利主義永遠讓人類無恥！讓為之服務的藝術無恥！
藝術的本質的另一種解讀是生與死。生命的本質是生，是對快樂和幸福追求的過程。與之相對應的藝術是快樂藝術，審美藝術！生命的本質是死亡，是人的最終結局。死亡是痛苦的，人生下來就是為了走向死亡，藝術應該表現這種心態和過程，死亡是藝術的主題。
快樂與悲慘，成為兩大完全相反的生命本質閱讀。導致了不同的藝術價值觀。
抽象藝術是生命的過程的藝術，是以獨立、自由、審美、創造作為自己終極價值觀念的藝術方式。是為了滿足人的生命與藝術天賦而産生的藝術，在人類剛剛開始誕生並且學會與自然相處的時候，抽象藝術就成為了人與自然，與宇宙對話的藝術形式，並且一直伴隨人至今、至永恒。抽象藝術不相信死亡，也拒絕痛苦。因為宇宙是沒有生死的，宇宙只有變化，只有“熵”定理的物質轉換。
死亡觀念是一個功利的觀念，是因為怕死而生。所以，一切以死亡為主題的藝術，都是貪生怕死的藝術，都是很卑猥的藝術！當然，是人都可能怕死。人人怕死人人死！難道你怕了還能不死嗎？既然人逼死無疑，那還有什麼好怕的呢？還不如高高興興地追求過程的快樂，將結局視為另一種生命的開始。而事實上，人性都有快樂過程的天賦，都能夠做到及時享樂，這才是正確的生命觀，價值觀，藝術也應該為之服務。可惡的是人類社會時時都發生這因為利益分配不均而導致的人類社會災難，這些災難也常常以藝術的名義屠殺我們的幸福時光！
藝術應該超越社會、超越死亡！在上帝身邊，與宇宙共瞳。
只有抽象藝術才有這樣的才華與魅力！ |
