在黨史學習教育動員大會上發表的重要講話中，習近平對在全黨開展黨史學習教育作出了四點重要部署。其中，“要樹立正確黨史觀”這一要求，指明瞭學習黨史必須要堅持以什麼樣的歷史觀為指導的問題。深入學習習近平是怎樣科學對待黨史事件、黨史人物，在筆者看來，是落實“樹立正確黨史觀”要求的必由之路，也是參加黨史學習教育應當取得的思想收穫。
中國共産黨是一個善於學習，並且善於運用學習成果的馬克思主義政黨。2013年12月初，在中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習時，習近平強調：“歷史和現實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水準，不斷開闢當代中國馬克思主義發展新境界。”在不久後隆重舉行的紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上，習近平發表的重要講話，就是一篇堅持歷史唯物主義的典範之作，也是習近平《論中國共産黨歷史》一書的重要篇目。
這篇重要講話，同鄧小平在“撥亂反正”的歷史時期科學對待毛澤東和毛澤東思想發表的一系列重要講話，特別是鄧小平主持起草的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》、江澤民在毛澤東同志誕辰100週年紀念大會上的講話和胡錦濤在紀念毛澤東同志誕辰110週年座談會上的講話，在精神實質上既一脈相承又與時俱進。毫不動搖地堅持用歷史唯物主義的態度評價毛澤東、肯定中國特色社會主義事業“始於毛”和確證毛澤東是站在民族復興歷史起點的偉大人物，是這篇閃耀著歷史唯物主義理論光輝的重要講話的三處精彩之筆。
一、毫不動搖地堅持用歷史唯物主義的態度評價毛澤東同志。毋庸諱言，毛澤東逝世40多年來，境內外敵對勢力總是期待中國搞非毛化、反毛化。不為任何干擾所惑方為成熟的馬克思主義執政黨，思想上的堅定是保持純潔的重要前提條件，中國共産黨抵制住了這樣一股錯誤思潮，沒有在實行改革開放政策的同時在自己的黨章中取消毛澤東思想的指導地位。習近平歷來高度重視意識形態工作，對於攻擊黨的歷史和黨的領袖錯誤思潮和行徑一貫旗幟鮮明地持反對態度。早在黨的十八大召開之前，習近平在論及黨史工作時就曾經指出，應當“堅決反對任何歪曲和醜化黨的歷史的錯誤傾向”。擔任黨的總書記職務後，習近平提出了“兩個不能否定”的重要論述並將意識形態工作視為“黨的一項極端重要的工作”。習近平在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上的重要講話閃耀著歷史唯物主義的理論光輝，就在於通篇講話並非泛泛地為毛澤東評功擺好，而是堅持用歷史唯物主義的態度對待黨的歷史和革命領袖，為人們學習“四史”特別是中共黨史、樹立正確黨史觀提供了根本遵循。
同人類歷史上形形色色的剝削階級通過“造神”在精神上奴役被剝削階級不同，“把每個領袖放在適當的位置上”是無産階級對待自己領袖的基本態度，也是歷史唯物主義的一條重要原則。之所以説“文化大革命”中把毛澤東鼓吹為“天才”、認為其“句句是真理，一句頂萬句”是犯了“左”的錯誤，就在於這種認識實質上把領袖放在了錯誤的位置上。習近平指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關係。不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人。不能用今天的時代條件、發展水準、認識水準去衡量和要求前人，不能苛求前人幹出只有後人才能幹出的業績來。”這幾個“不能”啟示人們，評價毛澤東的功過也要放在適當的歷史位置上，從“左”的方面指責“今不如昔”或者是從右的方面聲稱“早知今日何必當初”等評價毛澤東，都無助於人們客觀地對待毛澤東本人及其留下的政治財富和精神財富，都無益於今天高舉新時代中國特色社會主義偉大旗幟，無益於為實現民族復興中國夢不斷前行的新的實踐。
有史家正確地指出，“一是實踐和理論相背離，二是主觀動機和客觀效果不統一”，是毛澤東晚年犯了嚴重錯誤的兩條基本原因。習近平曾經多次講過，中國共産黨是一個“鄭重的馬克思主義政黨”。“鄭重”地對待革命領袖的失誤和錯誤，在馬克思主義發展史上列寧曾帶了一個好頭，他説：“工人領袖不是天使，不是聖人，不是英雄，而是普通的人。他們犯了錯誤，黨就去糾正這些錯誤。”習近平在講話中指出：“一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來採取鄭重的態度，一是敢於承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。”這一論斷繼承和發展了列寧的觀點，也是黨為什麼能夠頂住壓力，堅決不搞非毛化、反毛化的根本原因所在。
恩格斯在其名篇《社會主義從空想到科學的發展》1882年德文第一版序言裏指出，唯物主義歷史觀“只有借助於辯證法才有可能”。企圖搞亂中國思想理論界的歷史虛無主義思潮就是一個形而上學的典型——它不僅把黨史國史描繪成一部罪惡史、權鬥史、陰謀史，與此同時又肉麻吹捧西方資本主義國家的發展道路——任何稍微有清醒頭腦的人都看得出來這種史觀背後的政治陰謀就是要顛覆社會主義政權，為“歷史終結于資本主義”的論調張目。習近平在講話中指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發生過什麼波折和曲折，不論出現過什麼苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的鬥爭史，中國共産黨90多年的奮鬥史，中華人民共和國60多年的發展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。”講話充分體現了歷史的唯物論與辯證法，令人信服地説明瞭當代中國從哪來、向哪去。有理由相信，歷經了“雄關漫道真如鐵”並走上“人間正道”的社會主義中國，必然“長風破浪會有時”，能夠順利實現第二個百年奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢。
二、肯定中國特色社會主義事業“始於毛”。“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義”，在這個問題上本應不存在任何疑問。然而在意識形態領域，“左”和右的思潮得出了驚人一致的結論，即中國特色社會主義是“中國特色資本主義”。由此推論，中國特色社會主義同毛澤東和毛澤東思想涇渭分明，不存在任何繼承與發展的關係，相反則是一種相互背離的關係。這一觀點推翻了黨史學界和理論界趨於一致的認識，即中國特色社會主義“始於毛、成于鄧”，而在理論上否定了中國特色社會主義理論體系的崇高地位，在實踐上為曾經喧囂一時的“民主社會主義”等反馬克思主義思潮服務，因此，必須正本清源、予以駁斥。中國搞改革開放，有方向、有立場、有原則，同蘇聯把改革變為改向是截然不同的兩條路徑。黨始終堅持以人民為中心的發展理念，牢記改革是社會主義制度的自我完善，堅決反對照搬照抄西方政治經濟制度。習近平在這個問題上具有相當強的政治定力，他堅持“兩個不能否定”的方法論原則，在講話中高度肯定了毛澤東對中國特色社會主義的探索實踐，確證了中國特色社會主義“始於毛”而不是始於其他。
習近平2013年初在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話時強調指出：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個相互聯繫又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度並進行了20多年建設的基礎上開創的。”“雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。”“不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。”這“兩個不能否定”不僅是一句政治論斷，更是學習黨史的一條方法論原則，是歷史唯物主義在黨史研究領域的重要運用。運用這一方法論原則觀察歷史，就不僅要看歷史現象，更重要的是要抓歷史本質。具體來説，也就是要牢牢抓住黨史偉大光榮正確的主體、主流、主線和主要方面。抓住這一本質，從“整體性”的高度學習黨史，無論如何也不會得出中國特色社會主義是“中國特色資本主義”這一錯誤結論。習近平2018年4月20日在全國網路安全和資訊化工作會議上的重要講話中指出：“資訊流通無國界，網路空間有硝煙。”隨著網際網路技術的廣泛應用，青年人黨史知識的獲取越來越多地來自網上，網際網路成為西方敵對勢力企圖“謠翻中國”的最大變數，歷史虛無主義正是這樣一股有害的硝煙。由於攻擊中國政治體制的言論太過露骨，敵對勢力往往更傾向於打著“歷史揭秘”的旗號製造和剪裁符合他們心意的黨史，聲稱中國特色社會主義的理論與實踐是拋棄了毛澤東思想而不是繼承和發展了毛澤東思想。從鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的高度出發，對於這種新情況新問題不可不察、不可不防，而“察”與“防”最好的思想武器就是堅持習近平“兩個不能否定”的方法論原則，有理有據地回擊他們“偽造歷史”的錯誤行徑。
習近平在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上的重要講話中指出，“在中國這樣的社會歷史條件下建設社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路”，並強調“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民曆盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現實、創造未來的出發陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經驗，沒有它積累的思想成果、物質成果、制度成果，改革開放也難以順利推進。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”。之所以説歷史虛無主義“虛無”，就在於其無視無論是思想還是物質都必然有一個積累準備、品質互變的過程。毛澤東時代是今天中國的“出發陣地”，是完全立得住的政治結論——用歷史的眼光來看，社會主義經歷的六個時間段，每一個時間段都在為後一個時間段在理論上作充分準備、在實踐上積累經驗和教訓。“新中國成立後我們黨對社會主義的探索和實踐”這第五個時間段，上承新民主主義革命的成果，本身又有很多不同於蘇聯的在經濟、政治、文化等方面新的創造。這個光輝的時間段，為實現民族復興打下了堅實的經濟和政治基礎。
三、確證毛澤東是站在民族復興歷史起點的偉大人物。“實現中華民族偉大復興的中國夢，是近代以來中華民族的夙願。”黨的十八大以來，習近平提出中國夢為廣大人民群眾所理解、所贊同、所擁護，充分證明了黨的創新理論作為真理的力量所在。中國夢既是習近平新時代中國特色社會主義思想中的一個重要理論觀點，其本身又是一個歷史過程，“需要一代又一代中國人共同為之努力”。那種把中國夢歪曲為“憲政夢”之類的鼓噪，一條很重要的原因就在於“憲政夢”等犯了割裂歷史的錯誤，認為民族復興的進程不需要積累、不需要探索、不需要奮鬥，仿佛照搬照抄西方那一套就可以輕鬆實現，這是一種違背歷史唯物主義的觀點和態度。習近平強調“我們的先輩們為實現這個夢想付出了巨大努力”，就是告訴人們要時刻尊重歷史、尊重毛澤東這樣的歷史人物為中國夢的實現積累的寶貴財富和進行的探索與奮鬥，確證了毛澤東是站在民族復興歷史起點的偉大人物。
黨的十五大曾站在世紀之交，對整個20世紀的中國歷史進行了很好的回顧與總結，提出孫中山、毛澤東、鄧小平是20世紀三位站在時代前列的偉大人物。孫中山雖然第一個提出了“振興中華”的口號，為後世敬仰，但他所代表的中國民族資産階級因“先天不足”，不可能提出徹底的反帝反封建的政治綱領，沒有領導中國人民“將革命進行到底”的政治能力。20世紀上半葉的中國革命史出現的一個最偉大的轉折，就是救亡圖存、實現復興這個任務歷史地落在了中國無産階級及其先鋒隊——中國共産黨肩上，特別是落在了黨的第一代中央領導集體的核心——毛澤東的肩上。“中國共産黨在新民主主義革命時期完成救國大業”以及“中國共産黨在社會主義革命和建設時期完成興國大業”是曲青山歸納的中國共産黨百年曆史“四個歷史時期”“四件大事”的頭兩件與毛澤東直接相關的大事。遵循習近平講話精神，可以從分析這“兩件大事”在實現中國夢的歷史進程中起到了什麼樣的作用入手，考察“毛澤東與中國夢的關係”這一問題。
第一，中國共産黨在新民主主義革命時期完成救國大業是實現中國夢的歷史前提。習近平曾用“苦難深重、命運多舛”這兩個詞語來形容1840年以來中國的近代史，實際上，中國人民所遭受的苦難不僅來源於外族入侵和內部戰爭，也同樣來源於一次次旨在救亡圖存探索的失敗——農民階級、地主階級開明派、資産階級改良派和資産階級革命派都被實踐證明了沒有能力去承擔反帝反封建的歷史使命。歷史的接力棒雖然交到了中國共産黨的手上，但這並不意味著黨內無論哪一位政治領袖都能夠提出正確的革命理論，帶領全黨走上正確的革命道路，這個道理也為黨早期的歷史反覆證明。新民主主義革命在毛澤東思想的指引下取得勝利，是毛澤東對中華民族的重大貢獻。1840年鴉片戰爭乃至再向前推一兩百年，中國的歷史命運就開始了逐漸探底的過程，自從中國出了個毛澤東，才艱難地走出了一個倒U形曲線，民族復興才第一次展露其可能性。
第二，中國共産黨在社會主義革命時期完成興國大業是實現中國夢的制度基礎。作為美好理想，中國夢的實現不可能從天而降，總是要通過在特定的經濟政治文化發展道路上不斷前進才能從應然變為實然。新中國成立70多年特別是改革開放40多年的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發展中國。“中國夢”這一提法體現了思維具體、概念具體，具有特定的政治內涵，一方面在宣傳中要避免概念化、固化、庸俗化、好高騖遠這四種不良傾向，另一方面也不能作出“非意識形態化”的解讀。結合歷史與現實來看，並不是哪一個政黨、哪一個階級、哪一種社會制度都能夠抽象地提出並實現中華民族偉大復興——“中國夢”的制度基礎是社會主義，只有中國特色社會主義才能同“中國夢”緊密相連。以普世價值思潮、“憲政夢”思潮為代表的西方那一套東西，與“中國夢”格格不入，只會把中國引向改旗易幟的邪路，最終使得中國與民族復興的理想南轅北轍。
第三，中國共産黨在社會主義建設時期完成興國大業是實現中國夢的必然要求。在完成三大改造，確立社會主義制度後，毛澤東把全部精力都放在了以蘇為鑒、走出一條適合本國國情的社會主義發展道路上來。改革開放後，鄧小平著力於“把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好”，同時圍繞“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”提出了一系列新觀點、新論斷，開闢了中國特色社會主義道路。習近平多次強調“道路決定命運”，中國這樣一個泱泱大國在21世紀的前途命運如何，中國夢能否得以實現，在相當大的程度上取決於中國共産黨的領導人有沒有政治定力，能不能堅定不移地在新時代繼續堅持和拓展中國特色社會主義道路。
由此可見，毛澤東是站在中國夢起點的歷史偉人。實現中國夢是一場百年接力，取得“接力賽”中的優異成績，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅定中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。縱觀世界社會主義500多年的歷史，中國共産黨人選擇了用正確黨史觀對待黨的歷史、對待革命領袖，歷史給予其回報是黨領導的中國特色社會主義偉大事業在新時代蓬勃向上，中國比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標；而蘇聯從赫魯曉夫到戈巴契夫、雅科夫列夫等大肆否定黨的歷史、污衊黨的領袖，最終釀成了社會主義蘇聯被和平演變這樣一場對世界歷史進程産生重要負面影響、使社會主義事業和人類解放事業遭受巨大挫折的歷史災難。社會主義國家的執政黨選擇一種什麼樣的黨史觀作為主流意識形態的重要組成部分，這一問題至關重要，正確黨史觀對於中共黨史至關重要。
（原文刊于《黨史博采》2021年第9期）