2012年12月16日，在新德里一家醫院實習的23歲女大學生看完電影后，在男友陪同下乘公交車回家。他們被哄騙上了一輛“黑公交”，男子遭群毆後被關押在駕駛室，女子則慘遭毆打和輪姦，後來不治身亡。這一事件震驚世界。
- 印度男尊女卑的歷史，讓歧視深埋社會
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一個社會女性受歧視是不民主不公正的表現之一，而印度男尊女卑的文化和制度要從歷史深處尋找答案，其中的種姓制度是最大的淵源。種姓一詞在印度的梵文中叫瓦爾那，即顏色或品質的意思，因此種姓制度又叫瓦爾那制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門是祭司貴族，社會地位最高；剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏；吠舍是普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層；首陀羅實際上就是奴隸。除了這四個階層，印度還有另一個階層——賤民。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或稱不可接觸者，最受鄙視。[詳細] - 性愛文化讓今天的女性淪為性奴
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印度的性愛文化同樣是今天女性淪為性奴的原因之一，儘管這種原因不是那麼直接，但卻有深厚和廣泛的社會和心理基礎。
在印度，既有寺廟裏充斥著大量色情雕塑為引導的宣揚性愛快樂的模本，又有民間的《性典》為性愛提供包羅萬象的指導。此書被指既像中國道家的《玉房秘訣》，以嚴肅冷靜的觀點闡明各種性行為；也像羅馬帝國奧維德所著的《愛的藝術》，以嘲諷的態度渲染情愛藝術。
在這些觀念的指導和影響下，印度人對性愛的態度有時是率性而為。他們認為，性是自然的、幸福快樂的，是人生追求的三個目標之一，即法、利、欲的後者。[詳細]
- 法治不彰，執法不嚴是罪惡根源
- 法律法令的缺失和不週，以及法治的不嚴是把印度女性推向被強姦境地的最直接也是最後的推力。在所有強姦案中，只有四分之一左右的案件會被量刑定罪，更不用説那些沒有報案的強姦案，以致女性哀嘆，她們只要上了馬路就是“公共財産”。
所有這些法律如果認真執行，一夫多妻、童婚、高昂的嫁粧、種姓婚姻等都會被廢除，也都能實現和保證男女平等。但是，由於執法不嚴和多年的文化影響，上述種種被廢棄的歧視婦女的行為都程度不等地存在，而公開強暴和輪姦女性只是這些法律和法令難以全面執行的外在表現之一。
按照過去的慣例，這些人劣跡被曝光後，仍會逍遙法外，因為不僅有官官相護，還會有傳統文化的保護，或默許男性強姦的潛規則。按照過去的經驗，印度女子即使被強姦後向警察報案，兇手也被抓，審判過程也會一拖再拖，甚至需要七八年之久。親朋好友也會做説客，勸説受害者嫁給施暴者。[詳細]
- 黑公交案應該成為印度的轉捩點
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這起巴士輪姦案暨受害者之死，能否成為一個轉捩點，讓印度婦女今後無懼地享有生存的權利，讓針對婦女的犯罪得到應有的懲罰？
在印度，強姦罪的最高刑罰是終身監禁，而更多地是得不到法律制裁。印度民主改革協會日前一個調查發現，過去5年，至少有20名曾經被指控犯下強姦罪的男子參加選舉，準備參政。現在，許多印度人呼籲對已落網的此次輪姦案肇事者處以死刑。印度內政部長欣德近日告訴當地媒體，政府致力於確保“儘快讓所有被告得到最嚴厲的懲罰”，“不僅是這一次，將來也是一樣。這次事件已經給了我們太大的教訓”。總理辛格29日承認有必要展開社會改革。
在印度真正使婦女挺起腰桿，僅靠加大法律制裁恐怕還難以達到預期目的。首先，印度社會重男輕女的錯誤觀念根深蒂固；其次，種姓制度法律上雖遭廢除但實際上卻頑固存在。因此，要改變現狀，除了提高刑責，還須觀念導正。[詳細]
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2012年12月月底的印度黑公交輪姦案，能否成為印度拯救女性群體的轉捩點？
如果印度不從立法到執法更為嚴厲，以及從文化和意識方面真正倡導男女平等和在實際生活中做到男女平等，印度女性就不僅會一再遭遇強姦、輪姦，還會陷入實際上存在的一夫多妻、童婚、因嫁粧不多而被迫自殺和被夫家殺死的悲慘境地。原因在於，印度表面上的民主、平等和法治其實是有缺陷的民主、平等和法治，或者説是並沒有落實到實處的民主、平等和法治。
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