余暉，1947年生，字東老，號越山人，畢業于南京藝術學院美術系，西泠印社社員，國家高級美術師。于1968年至1989年從事軍旅美術工作，1989年至1996年擔任西泠印社書記、副主任（法人代表）、副秘書長、出版社主任、主編等職，先後與沙孟海、趙樸初、啟功等3位社長共事。1989年至1995年兼任西泠印社出版社主任、主編期間組織和主持編輯出版各類圖書108種，其中包括《西泠印社九十年》《印學史》等畫冊。1989年至2005年利用工作之餘創作出版了《歷朝賢臣百圖》《世界雞百圖》《水粉畫玉兔百圖》。1996年至1998年擔任《中國畫技法全書》副主編，是該書的主要著作者。2005年至2007年編著的《影畫竹子》《畫竹概論》圖書，于2008年由人民美術出版社和中國美術學院出版社出版發行，2005年擔任《中國當代書畫藝術家年鑒》一書的編委和顧問，他創作的巨幅水墨畫作《萬馬奔騰》由北京人民大會堂收藏，為G20杭州峰會創作20個參會國家領導人肖像章。

　　從戎投筆，書畫篆刻，做什麼就要做精，余暉老師一頭不算茂密的白髮，和藹憨實的笑容，輕聲慢語的表達，激情溫暖的眼神，既透露出飽經世事的閱歷，又充滿了對世界的好奇，他有著什麼樣的人生信念？他對120多年的西泠印社有什麼樣的感情？他對當今的藝術領域有哪些見解？中國網浪潮新聞記者對他進行了獨家專訪。

　　中國網浪潮新聞：您是一位閒不下來的人，最近在忙什麼？

　　余暉：作為搞藝術的人，不創作，藝術生命也就停止了。我個人角度覺得既然做書畫藝術，就要儘量多出作品，多出理論文章，多做研究。最近，我在做馬、雞和山水畫主題的三本畫冊。另外，我發現，以西湖為主題的書法和繪畫、篆刻類作品很多，但涉及西湖景色的大造型篆刻基本上是空白，我年輕時刻過版畫，我們越山齋書畫工作室現在正創作一套《西湖十景新貌》的篆刻作品，以打破這類作品缺乏的局限，它是一個長卷，每個景都是15X15釐米的大相。我還刻了一個西泠印社七位社長題材的“社長碑”，1.2×1.2米見方，是比較大的，我想留下他們。

　　中國網浪潮新聞：您為什麼這麼喜歡畫馬？

　　余暉：我是軍人出生，抗美援朝結束不久，軍隊建制尚未改變，有一批老軍人，包括馬隊騎兵團是整個編制回國的。我所在的部隊在白湖農場執行軍墾任務，周圍是騎兵團騎兵營，抬頭不見低頭見，對馬非常熟悉。戰士們血氣方剛，能衝能闖，敢於拼搏，這就是龍馬精神，年輕人需要這種精神。認識了不少騎兵團的朋友，他們對馬尤其是戰馬特別有感情，戰友需要馬的作品，自然而然，就走上了畫馬為主的藝術之路。

余暉先生作品

　　中國網浪潮新聞：您在西泠印社當過黨委書記，也算是領導，當時正值西泠印社成立90週年，為了90週年有一個里程碑意義，做了不少事情，印象最深刻的是哪件事？

       余暉：當時要做個紀念碑印象特別深刻，因為難度特別大。時間很短，總共只有17天，我們在江蘇宜興找到一塊巨石，有16噸，特別符合我們設計需要，但是運輸麻煩了，如果用卡車運到孤山，連結孤山的一頭是斷橋，另一頭是西泠橋，都是文物橋，誰也不能保證這兩座橋的承載力和兩邊橋墩安全，想了很多辦法，最後決定走水路。特別巧的是，西湖有兩艘撈污泥的鐵船加起來能夠承載這塊大石頭，經過測量，兩個鐵船焊接到一起裝上石頭正好能夠從斷橋下面的橋洞通過，恰好可以通過鐵船，半夜遊客少的時候，悄悄地運到了西泠印社後山，又從蕭山調來一台大型起重機把這塊紀念碑吊上岸，這就是“夜運百年紀念碑”的故事。紀念碑也是西泠印社以新姿態展示在人們面前的一個里程碑，邊上建了印學博物館。

　　其實，西泠印社社址早期的建設集中在前孤山，為紀念西泠印社建社90週年，展示百年印學史，在浙江省主要領導的關心和支援下，社裏把後孤山也開發出來，立起了百年紀念碑，建了中國印學博物館和文化長廊。

　　歷史上，心越和尚對中國文化的傳播貢獻很大，我們在他當年打坐的六一泉附近，建立了中國印學體驗館。1990年，社裏對柏堂右側這一塊的書廊進行了大調整，左側圓洞門和圍墻原來是蘭花的展地，變成了有劉江先生題字的中國印學上的展墻，展出一些歷史上傑出的印作品，書法廊也做了調整，還請啟功先生題了“印人書廊”四個字。

　　當時有報道説，“孤山又增加了一道靚麗的風景線”，至此，康有為題詞“湖山最勝處”的圓洞門在中間，從南和北兩個山面連成一氣，西泠印社形成了一個完整的設置。紀念90週年活動期間，香港文匯報提出“天下第一印社”的概念讚譽西泠印社，這個概念也迅速被海內外所接受。

　　中國網浪潮新聞：從90週年到120週年期間，您一直在默默的關注西泠印社，現在西泠印社發展了很多日本籍的名譽新成員，引起了社會關注，對這件事情，您是怎麼理解的？

　　余暉：中國漢文化有幾千年曆史，書法、繪畫、篆刻是中國特色的藝術形式。西泠印社成立前，漢文化就對日本、泰國以及西部一些國家影響很大。在西泠印社建立期間，吳昌碩就和日本日下部鳴鶴有過來往，在1990年代時，西泠印社和日本天溪會共同建立了一塊碑，就是見證。日本的一些藝術家，一直對西泠印社有崇拜之心，心越和尚被某些國家稱為篆刻之父。早期也有一些來自南韓或者其他國家的名譽社員，他們漢文學層次很高，學問和藝術造詣也很高。所以，從中國漢文化走向世界，從充分體現漢文化魅力的角度來講，是必要的，只不過要掌握好分寸。曾經有一位是正式的日本籍會員，叫高木聖雨，當時在日本引起非常大轟動，他加入中國的西泠印社，對日本的藝術家來説，很多人就特別崇拜他。

　　我在西泠印社時候，外賓門市部每星期都有一到兩次的國際交流，包括書畫作品和各種藝術形式的交流，往來互訪也多。我們歡迎更多不同國家的藝術家加入，同時，希望把握地區和數量上的平衡，讓大家少一些誤會。讓世界了解中華文明、中華文化，了解西泠精神。

　　中國網浪潮新聞：西泠印社有很多年沒有社長，對這件事情，老百姓也很關注。不同階段的不同原因是什麼？

　　余暉：社長空缺，和西泠印社本社建設的文化演繹有關。西泠印社1904年成立，有社長是1913年，西泠印社由民間藝人文人組成，他們學問博大，又謙虛謹慎，不是推不出社長。吳昌碩先生在海外展出回來，被大家公推為首任社長，當時吳昌碩還説：“西泠印社，我一耕夫，何以敢長”？這些文人都虛懷若谷，相互謙讓。

西泠印社首任社長 吳昌碩先生

　　我接觸過的幾位社長都非常謙虛。比如沙老（沙孟海），在1991年春季雅集活動寫書法“龍馬精神”時，邊寫邊講，龍馬是傳説，我們要講究龍馬精神，它是人的一種精神信仰，從此，龍馬精神在全國傳揚開了。沙老反覆強調，西泠印社是印學老大哥，老大哥不是自封的，要好好做學問，要把事情做出來，所以他寫《中國印學史》，非得我們自己出版社出版。接下去，是趙樸初、啟功。抗戰時期，馬衡那時候空了一段時間，馬衡下來到抗日之後，張宗祥在省市領導的關心下又把西泠印社撐起來了。啟功2005年去世，這是第二次空缺。第三次空缺是饒宗頤去世後，到現在正空缺，現在社會各界都很重視社長的位置，這個人要扛起西泠印社的大旗，千年萬代的傳承下去，於是，就形成了寧缺毋濫的概念。

　　中國網浪潮新聞：現在選拔社員形式多樣，您怎麼看？

　　余暉：更豐富一些了。早期沒有社員大會、理事會，1979年初步形成了西泠印社社員和理事活動。後來有了理事會，有選舉，現在要高考，通過考試入社，也是受大形勢影響。歷史上有一些特別有社會影響力的，也不用考試，比如像齊白石、潘天壽等大家，還有像當年上海華東局的局長，在全國聯繫了一批文人，對西泠印社貢獻很大。有些是個人要求，有的是邀請，有些是從西泠印社成長起來的，西泠印社名家輩出，形成了氣氛，到目前為止，包括去世的，沒超過700人。入社不是目標，真正的目標是，為中華民族的書畫藝術做貢獻。

　　中國網浪潮新聞：近期有西泠印社的社員主動退出，您對這件事怎麼看的？

　　余暉：我也關注到這個人了，用現在網路上最流行的説法就是他想在藝術領域“躺平”，用這樣一個方式所謂的給自己“貼金”，我就懷疑他加入西泠和退出西泠的目的性都有些“屌絲”的味道。

　　中國網浪潮新聞：外面有這樣一個説法，現在西泠印社“肥了社員，虧了社”，您怎麼看？

　　余暉：現在的藝術形勢、藝術市場、藝術氛圍非常複雜。作為學術單位，我認為我們要做好以下幾點：一，怎樣溯源，弘揚中國印學；二是怎樣讓藝術深入民間，為民眾服務；第三，怎樣讓藝術在弘揚中與經濟相輔相成；第四，西泠印社這個百年老社，怎樣老樹發新芽，不僅是社裏責任，也是社員的責任，因為我們社會各界都在關注的。

余暉先生作品 《萬馬奔騰》

　　中國網浪潮新聞：從您作為西泠印社老同志的視角,看如今的西泠印社，會怎麼評價？

　　余暉：西泠印社2003年進行改革後，越做越大了，涵蓋的藝術範圍多了，內容多了，發展不錯，社會上有一些説法，都是自然的。藝術和經濟、和生産力的結合更緊密了，社會在發展，形勢在變化，文化也要變化，怎麼變？是一門科學。現在西泠印社發展的“三套馬車”出版、經營、學術，效果都很好。文化促進經濟發展，經濟反哺文化開拓，相輔相成。文化跟經濟結合，我覺得要放在中華文化的傳承和發展當中，體現三個內容：一是要體現中華文化的源遠流長，溯源於中國文化。尤其印學，古人用它做記號，從原始手段到成為一個藝術體系，新形勢下，有多少年輕人知道？要好好挖掘、溯源、梳理、傳承和弘揚，才能把這種中國唯有的藝術品類發展好；第二，西泠印社作為學術單位，應出更多的學術成果；第三，經濟和文化結合，怎麼轉化？怎麼弘揚自己？這都是要研究的課題。

余暉先生作品 《西湖覽勝》 

來源：中國網    | 撰稿：陳爽 張逸彬    | 責編：汪傑菲    審核：張淵

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