最新原創 專題 新經濟 曝光臺 中國訪談 中國三分鐘 沖浪特殊資産 潮評社 溫州 紹興 衢州 淳安 岱山 桐廬 文娛 元宇宙
您的位置:首頁 > 要聞 新聞詳情
文人紫砂興于浙江
發佈時間 | 2023-05-29 11:40:13    

   茶器是茶文化之載體,而紫砂乃茶器中之上品。明人文震亨曾言:“茶壺以砂者為上,蓋既不奪香,又無熟湯氣”。説的是紫砂壺之於茶的巨大實用價值,因此紫砂壺也有“世間茶具稱為首”的説法。

  紫砂器物是中國獨有的工藝種類。人們説起紫砂就會想到宜興,紫砂幾乎是宜興的代名詞。確實,紫砂源於宜興,宜興紫砂以其歷史悠久、技藝精湛、大師輩出而聲振寰宇。宜興也因此被譽為“紫砂之都”。

  殊不知,在紫砂中佔據至高地位的文人紫砂,其萌芽、興盛乃至幾個高峰期的出現,或與浙江有關,或直接發生在浙江。在文人紫砂的高雅之地,浙江可謂獨領風騷、獨步天下。

  紫砂制壺的歷史可追溯至明正德年間,而文人紫砂則萌芽于清早期,開先河者為康雍年間的陳鳴遠。陳鳴遠出生於宜興紫砂世家,他上承明代精粹,下啟清代格局,是紫砂史上技藝最為全面而精熟的大師。他亦匠亦文,平生喜交文人雅士,與金張、陳維崧等文官名士交往甚密。他帶領一眾藝術家涉足紫砂世界,嘗試在壺體鐫刻詩銘,器物精巧玲瓏,形韻天然,書名刻繪俱佳,靈秀清逸之中不失遒勁古韻,頗有晉唐之風。陳鳴遠高大身影背後幾位提筆書銘、握刀篆刻的文人士子都是浙江人,他們是詩詞大家、海寧人曹廉讓,“東園主人”、余杭人卓子式,兵馬司指揮、嘉興人汪文柏,

1.png

陳鳴遠《為楊中訥制朱泥丁卯壺》

  《全唐詩》編纂者、海寧人楊中訥。陳鳴遠開文人紫砂之先,創文人紫砂的第一個高峰,其背後是浙江文人的默默付出,是他們為陳鳴遠添加了文化符號,創造了文化附加值。正因為宜興匠人與浙江文人的相互唱和,才有文人紫砂的這一人間雅事的橫空出世;也正因為工藝技藝與書畫藝術的珠聯璧合,才有陳鳴遠更加熠熠生輝的歷史留名。

  文人紫砂,即文人參與製作的紫砂器物。文人墨客寄情于物,以坯作紙,以刻代寫,在紫砂陶器上題銘鐫刻,抒發思想,托物寓意,將個人的文學修養、藝術審美和生活情趣,用詩、書、畫、印的方式,表達于紫砂器物之上,從而形成了“文人紫砂”這一獨特的文化現象。文人紫砂是典型的“文心造器”,它是匠心與文心、技術與藝術的殊妙結合,是兩者的“重奏”和“交響”。文人紫砂,以器物為形、文化為魂,通過文化的附加,使其由“器”昇華為“道”,正可謂“形而下者謂之器,形而上者謂之道”。正因為此,文人紫砂比普通紫砂更具經濟價值、審美價值、文化價值和歷史價值,為廣大紫砂愛好者所追捧。

  至清乾嘉年間,文人紫砂之風開始盛行。這一時期的領軍人物為杭州人陳鴻壽(號曼生)。“西泠八家”之一的陳曼生,以書法篆刻成名,詩書畫印皆精,喜好壺藝,以設計紫砂壺最為人稱道,是繼供春、時大彬、陳鳴遠之後,中國紫砂發展史上里程碑式的人物。他與楊彭年合作,獨創“曼生十八式”,把金石、書畫、詩詞與造壺工藝完美融合,形成了獨特的紫砂藝術風格,開創了文人紫砂的第二個高峰,留下了許多傳世名作。由他開創的紫砂文人壺的新風潮,影響深遠,惠及後世,成為紫砂界的不朽傳奇。傳吳大澂曾請人遍訪曼生壺不得,感慨萬分地説“唯曼生壺令老夫心動而終難遂願,此乃一生之憾矣。”可見曼生壺在文人心中的極高地位。唐雲先生癡迷紫砂,窮其一生收得“曼生壺”八持,現藏于杭州唐雲紀念館“八壺精舍”,“八壺精舍”因此成為文人紫砂的“聖殿”。陳曼生之後,瞿子冶(上海)、朱石梅(紹興)等人延續曼生遺風,所制“子冶石瓢”等文人壺代表作品亦為後世稱道。

2.png

陳曼生《百衲壺》

  浙江寧波的玉成窯,為晚清文人紫砂的代表,在中國紫砂文化史上佔有極其重要的地位。玉成窯始創于清光緒年間,窯址位於浙江寧波千年古鎮慈城。玉成窯不僅是一座文人紫砂的窯口,也通指由江南的文人墨客、金石書畫大家領銜,由制壺名家、陶刻高手等共同參與紫砂創作的一個文化藝術群體,其核心人物為寧波籍書法家、詩人梅調鼎。梅調鼎召集書畫大家任伯年、虛谷、胡公壽、徐三庚、陳山農,制壺名家何心舟、王東石等,參與文人紫砂的設計和製作。玉成窯最大的貢獻是把紫砂擴展到人文空間和生活空間,既面向文人世界,又面向人民大眾;不僅有壺,還有硯臺、筆洗、水盂、筆架、花盆、花瓶、清供小品等。玉成窯文人紫砂以文為先,寓文化內涵、審美價值、文人情懷與生活情趣于一體,可用、可賞、可玩于一身,外觀質樸典雅,壺銘短小明快,意境閒適恬淡,書法清雅古樸,畫作簡素空靈,刀法嫺熟勁利,其作品承曼生之遺風,創一代之新風。玉成窯既是晚清文人紫砂的一座高峰,也是整個文人紫砂歷史上的巔峰,彼時的寧波無疑是中國文人紫砂和紫砂文化的中心。

3.png

玉成窯《任伯年寫刻雙龜提梁壺》 吳昌碩舊藏

  海派著名畫家、杭州人唐雲帶動的當代文人紫砂,可謂第四個高峰,其風潮一直延續發展至今。唐雲與吳湖帆、江寒汀、程十發、謝稚柳等人參與紫砂壺的書畫創作,經由沈覺初、徐孝穆等制壺藝人刻繪,風格多變、別具一格。“壺藝泰斗”顧景舟也多次與當代文人合作,留下了諸多精品佳作。他與范曾、韓美林合作的文人壺,屢創拍賣天價。時至今日,唐雲的學生、西泠印社副社長童衍方等人,依舊在文人紫砂的道路上不斷探索前行。

4.png

韓美林《提梁壺》

  縱觀四百年曆史,文人紫砂雖起源於宜興,但浙江文人的友情參與是文人紫砂催生萌芽的一個重要因素。而文人紫砂的發展、興盛和繁榮都發生在浙江,文人紫砂的四個高峰有三個出現在浙江,這一特定文化現象的産生,有其歷史的必然性。

  浙江毗鄰宜興,在交通不便的古代,地緣上的便捷為兩地經濟、文化的頻繁交流創造了先決條件。陳鳴遠與浙江文人的“興之所至”,以及後來陳曼生與宜興藝人的頻繁“雅集”,都得益於兩地地理空間上的便捷。

  浙江歷來人文底蘊深厚,文人輩出,書畫名家燦若星辰。文人有“好玩”的特質,或“玩”于“紙”上,或“玩”于“石”上,或“玩”于“器”上。而紫砂器物“可玩、可賞、可用”之性,正好滿足文人之“雅”,是他們寄託情感、抒發情懷的極佳載體。文人紫砂長盛于浙江,與浙江擁有厚重的人文歷史和眾多的書畫大家有密切關係,幾個“高峰”相繼出現在浙江也可謂情理之中。

  浙江不僅是文人紫砂風起雲湧之地,也是紫砂礦泥的重要産地和紫砂器物製作的重鎮。浙江紫砂除了歷史迴響中的“玉成窯”和新落成的寧波玉成窯館,還有時至今日仍在紫砂界佔有一席之地的長興紫砂和嵊州紫砂。長興紫砂歷史上曾與宜興紫砂齊名,素有“南窯北陶”之説。源於宜興的長興“蔣氏紫砂”跨越百年、五世傳承,至今在中國紫砂界獨樹一幟,成為浙江紫砂藝術發展的領軍力量。

5.png

“蔣氏紫砂”傳人蔣興宜《枇杷樹樁壺》

  茶源自中國,盛行世界,是承載歷史和文化的“中國名片”。浙江是茶葉大省,杭州有“茶都”之稱,西湖龍井位列中國十大名茶之首,中國茶葉博物館、中國農科院茶葉研究所、中國國際茶文化研究會、中華全國供銷合作總社杭州茶葉研究院等多個權威機構落戶于杭州,“中國國際茶葉博覽會”“全民飲茶日”“國際茶日”“中華茶奧會”等多個具有廣泛影響力的茶文化活動也都發源於杭州。弘揚茶文化,再創文人紫砂藝術的新高峰,浙江具有得天獨厚的歷史底蘊、客觀條件和現實優勢。“以古人之規矩,開自己之生面”,只要我們賡續傳統,不斷創新,浙江一定能夠迎來文人紫砂藝術的又一個春天。

來源:中國網    | 撰稿:蔡玉林    | 責編:俞舒珺    審核:張淵

新聞投稿:184042016@qq.com    新聞熱線:135 8189 2583