從去年年底開始，到今年3月，馬來西亞、新加坡、泰國相繼對中國遊客開啟免簽政策，新馬泰出境遊已然成為一場“説走就走”的旅行。

　　泰國旅遊與體育部數據顯示，今年以來，赴泰旅遊的中國遊客達到了98.7萬人次，中國遊客再次成為泰國的第一客源地。得益於免簽政策，泰國、馬來西亞、新加坡的機票預訂量均位列前五，不再需要複雜手續，提前3天訂票的臨時出行旅客量大幅增長。

　　自古以來，中華文化便與東南亞有著緊密聯繫，深深影響了當地文化的傳承和發展，超高的華人比例就是最好證明。如果你考慮在新馬泰來一場與眾不同歷史人文之旅，不妨看看以下這份攻略。

　　01

　　滿是名人遺跡的新加坡

　　中國近代史上許多鼎鼎有名的歷史文化人物，都在新加坡居住過。

　　首先不得不提的就是晚晴園，是孫中山在新加坡時的居所之一，因此也叫孫中山南洋紀念館。館內有一處高大的標誌性赤褐色石碑，上面用中英文雙語的金色大字鐫刻著新加坡前總理李光耀的一句話：“孫中山，一個改變中國命運的人。”

　　1906年4月，孫中山到訪新加坡，在橡膠大亨張永福等富商的支援下成立了同盟會新加坡分部。1906至1910年間，同盟會在中國發動了四次起義，其中三次都在晚晴園內秘密策劃。

　　園內分成五個展區，觀眾可以通過歷史文物、展板和多媒體展示，從古老的照片、私人物品和信件裏，窺見當年南洋華社領袖和孫中山先生之間的革命友誼。此外，每逢節假日還有各種活動，且大部分都是免費的，非常適合“精打細算”的年輕人。

　　如果説孫中山在新加坡繼續著堅定不移的革命事業，那老舍則在這裡開啟了教書育人的校園時光。1929年間，老舍在新加坡居住約5個月，任教于華僑中學並創作了以新加坡為背景的小説《小坡的生日》，以多元種族的新加坡作為為背景，通過主人翁小坡的眼睛，來審視當時南洋社會的種族問題。

　　位於武吉知馬路的華僑中學是新加坡當地一所名校，雖然可能無法進入校園，但不妨在週邊打個卡，校園裏的鐘樓還是新加坡國家重點文物。

　　老舍還是新加坡植物園的常客，每次遊玩都戀戀不捨。位於克倫尼路的新加坡植物園，佔地74公頃，是新加坡首個聯合國教科文組織世界文化遺産。園區分為三個核心區域，由南向北依次為：東陵區、中心區和武吉知馬遊覽區。除了位於中心區的國家蘭花園需要購票入內，其餘區域均免費開放。

　　比起以上兩位，出生於浙江富陽的鬱達夫與新加坡的淵源就更深了。1938年至1942年間，鬱達夫來到新加坡主持《星洲日報》（《聯合早報》的前身）副刊，而他抵達的第一站就是如今遊客必去的景點之一：牛車水。當時鬱達夫下榻牛車水的南天旅店是現在的裕華國貨大廈，一個星期後他又搬到了附近的中峇魯。

　　如今這個街區還保留著上世紀30年代所建造的經濟適用房，遍佈的咖啡館、老字號餐廳和頗有年份的老樹，十分契合當下小資們的生活。

　　02

　　鄭和給馬六甲帶來了什麼

　　“馬六甲”——一個在歷史和地理課本上都十分重要的名詞。既是作為連通太平洋與印度洋的馬六甲海峽，也是一座馬來西亞的歷史名城。一旦走進這座城，你總會發現一個無處不在的人——鄭和。

　　根據記載，七下西洋的鄭和到過馬六甲五次，是其船隊的重要中心站點。當時，鄭和在馬六甲築官廠以囤錢糧，建行轅以寓隨從，其官廠的遺址，就在馬六甲的雞場街。此後，雞場街和周邊20余條街巷由此也成為華人下南洋在馬六甲最早的聚集區。如今擁有600年曆史的它集古跡、文化、休閒為一體，每當週末還會舉辦夜市和文化表演，可以説是city walk的不二之選。

　　鄭和世稱“三保太監”，又作“三寶太監”，因此在馬六甲有不少以“三寶”命名的景點。比如，三寶山、三寶廟和三寶井。

　　三寶山又名“中國山”，是當地華人的義山，根據史書記載和當代考古，當地留有可追溯到明代的古墓，相傳是鄭和隨員的墓葬。

　　三寶山山腳下有一座三寶廟。不同於當地其他寺廟，三寶廟是一座有著飛檐鬥拱的中國式古廟，是廣大華僑以及當地人民為了紀念鄭和而建造的。院中有福興廟、船舡爺廟，還有古墓和鄭和用過的巨錨和關刀。

　　而三寶井，在當地傳説中是鄭和為取水所掘。據説當時挖了7口水井，被稱為“七星墜地”。其中5口井已在漫漫歲月中湮沒，現今尚存2口古井遺址。

　　當然，不僅是馬來西亞馬六甲，在印尼三寶壟、和泰國等地的三寶公廟內都有三寶井。清朝陳倫炯的《海國聞見錄·南洋記》描述了鄭和為泰國人治病的情景：“番病，每向三寶求藥，無以濟施。藥投之溪，令其水浴。至今番唐人尚以浴溪水治病。”

　　除了以上幾個打卡點，如果還想了解鄭和與馬六甲的故事，可以去鄭和文化館看看。文化館共三層，分為鄭和在中國、鄭和在馬六甲、鄭和寶船三大部分，展出鄭和下西洋所帶的數百件瓷器、海産品、寶船模型等，還展示鄭和船員生活場景。

　　03

　　“很中國”的泰國建築

　　據説，説話時尾音上揚、語氣拖長，你講話就能秒變“泰泰的”。而在泰國街頭，卻有很多帶著中式文化影子的建築，其中不少是有著“泰國藝術博物館”之美稱的佛寺。

　　先來説説一座東南亞名寺——玉佛寺。它是泰國王室舉行佛教儀式的地方，其主體建築是大雄寶殿，外觀為宋式兩層宮殿式建築，因供奉稀世國寶玉佛像而聞名遐邇。

　　玉佛像兩米高左右，由整塊玉石雕琢而成，至於它的來歷卻充滿了神奇色彩，仍有很多的未解之謎。

　　寺廟裏處處是中華文化的印記。大殿裏陳列著大彩瓷花瓶和景泰藍花瓶，瓷屏風上裝飾的彩繪畫講述著國人耳熟能詳的《三國演義》，中國石雕神像、石刻透雕鳳朝牡丹也俯拾皆是。

　　同樣位於曼谷的龍蓮寺，則是華人移民在曼谷最早建立的佛寺。2020年在朋友圈瘋傳可以“化太歲”的泰國最靈驗的神廟就是它。當時還引得微商們紛紛“下海”幫人“代購”，跑腿費一度達到200元。

　　龍蓮寺修建於1871年，採用了木石結構，三重院式，是中式禪院的傳統佈局。正殿大門上懸著“龍蓮寺”一豎匾，兩側各有一幅對聯“龍勢飛騰地，蓮燈照耀天”。這是龍蓮寺的開山祖師、住持續行與同治五年題寫的，他是廣東潮州人，少年時受戒為僧，精研佛法，因仰慕暹羅久負盛名的佛教，于清同治元年南渡。

　　除此之外，泰國（暹羅）王室的皇宮——曼谷大皇宮，也與中國非常有淵源。皇宮門道上的中國古代文臣武將的雕像，宮記憶體有的《乾隆版大藏經》、北魏青銅佛像、北朝石雕藥師佛像、明代棗木觀音像以及清代木雕靈駕山等，無一不是中華文化在東南亞傳播和發展的有力見證。

來源：潮新聞    | 撰稿：林婧    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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