散文丨十月廿三會市

自我有記憶以來，我的老家馬嶼農曆十月廿三有傳統集市廟會。小孩的我曾問過祖父，“會市”從什麼時候開始的？祖父説，他也不知道什麼時候開始，他也是小時候就知道有“會市”這個傳統習俗的，應該有幾百年曆史了吧。小時候，小鎮上沒什麼特別盛大的娛樂活動，一年一度的馬嶼會市，記憶中是我最期盼的日子。

傳説，馬嶼的得名由來是一位名叫馬公的人，他是歷史上第一個在馬嶼這個地方開墾燒荒的人，後來慢慢發展為一個小村。在他生日這天，即農曆十月廿三，周圍的百姓從四週趕來為他祝壽。後人為了紀念他的功績，取名叫馬嶼。

據文獻記載，明朝嘉靖元年（1522）開始，每年農曆十月廿三前後，馬嶼舉行盛大的民俗活動，溫州各地，甚至福建等地的商販，手工業戶、還有本地的農戶紛紛匯聚馬嶼街，各種生活用品、各地小吃、農副産品、農耕用具等等琳瑯滿目，同時，當地一些傳統民俗文化節目，外地慕名而來的雜技團、馬戲團、戲班等等在會市期間演出，慢慢發展為今天的集市廟會。清末，十月廿三被確定為馬嶼廟會之日。2014年1月列入第七批溫州市非物質文化遺産名錄。

七八十年代，馬嶼會市，沿街設攤主要集中在馬嶼的老街，稱之“上街、下街”，會市期間父母親都忙碌著，不在家，叮囑我們姐妹倆別出去，在家呆著。可外面實在是太熱鬧了，太吸引人了，我和小妹耐不住“寂寞”，姐妹倆自個商量了，決定像大人一樣出來趕集。記得那年很冷，我倆穿著厚厚的外衣手拉著手走在人群中，可街上的人實在是太多了，我倆被人流“打油槙”擠散了，害怕得都要哭起來。祖母知道後“排除萬難”找到我和小妹，把我倆安放在上街的一家文具店，站在店裏看人潮涌動“看風景”。有一年的會市，母親早早把我和小妹領到上街頭的大媽家，站在樓上“看風景”。只見街上全是人頭攢動，有遊手好閒的人故意在人群中擠來擠去發出“嗨喲嗨喲”嘈雜的戲笑聲。

八十年代後，馬嶼發展了三馬路、雙嶼南北路、鎮前街等主要街道，集市中心分散在不同的街道上，老街的壓力釋放了些。小販們或沿街設攤，或租用店面，遠近聞名的舞龍舞獅隊、飛車表演隊、燈籠展會、兒童遊園、地方特色的戲劇曲藝、溫州鼓詞，紛紛登場馬嶼廟會，除了傳統的農副産品、農耕用具，集市上還有木質傢具、竹制用品、植物盆栽、瓷器瓶罐等等展銷。攤位上商販們撕心裂肺叫著“大削價大削價”，小吃攤位叫賣的吆喝聲此起彼伏，盛大的廟會吸引著四面八方的人來趕集，整個馬嶼集市就像一個歡樂的海洋，熱鬧程度勝過春節。通常地方戲、鼓詞會持續上演一段時間，我們家客人來來往往，比過年還熱鬧，農村來的親戚會來家裏住上幾天，看看戲，喝喝酒。

會市期間，學校放假，小孩子最快樂的時光。在吹糖人販擔面前，我目不轉睛看著，小販嫺熟的吹著，捏著，一會兒功夫，孫猴吹好了，“撥浪鼓兒風車轉，琉璃咯嘣吹糖人”，祖母給我買一個，我拿在手裏，不捨得吃，偶爾用嘴巴舔一下。來到捏米塑的販擔面前，我又挪不動腳了，米塑捏好的圖案惟妙惟肖，有人物、鳥獸、龍鳳等等，太逼真了，我很興奮，祖母也給我買一個。糖人與米塑，都是非物質文化遺産，即是歷史的見證，又承載著一定的文化屬性，綻放在指尖的藝術品，呈現出一個鮮活世界。

小時候，入冬以後，大人們會仔細盤算著過年要買的日常用品和生活物資，她們總説等等吧，等十月廿三會市的時候再買。母親和祖母在會市期間分頭給家裏人添置衣服，置辦過年物資，忙忙碌碌著為年的到來準備著。祖母經常説，過了十月廿三，年也就快到了。

長大後離開老家，每年的十月廿三會市，祖母都會準備好飯菜電話我，“馬嶼會市了，你早點來啊，帶同學朋友來家裏吃飯呢。”趕集吃飯不重要，借會市之名去老家陪伴祖父母才是我心之所願。每年守著十月廿三會市如約而來，享受與親人手挽手，與小販討價還價的美好時光。後來忙於工作和孩子，會市的興趣漸漸淡去。如今，祖父母不在了，老家馬嶼十月廿三會市也逐漸淡出了我的生活。但“十月廿三”這聲音早已深深印在我腦海裏，似遙遠的迴響。

有人説，十月廿三會市，是馬嶼人從小開到大的會議，説得一點都沒錯。“十月廿三”，作為一種文化符號，印記在我成長歲月裏，如絲絲溫暖的陪伴，走過人生的幾十個春秋。“人生如逆旅，我亦是行人”，回首來時路，我們總是與不同的人在不同的地方作告別，馬嶼十月廿三會市，近八百年的歷史，一年一度的盛會，是一次次的喜相逢，也是一次次的的深情告別。

洪小兵，瑞安城市學院，高級講師。平常忙時幹活,閒時讀書。多篇散文發表在《瑞安日報》上。（洪小兵）