著名詩人吉狄馬加：更豐滿的溫州正呈現在我面前

4月11日上午，全國文學名家溫州采風行“東甌筆會”活動一行到達文成，著名詩人吉狄馬加就在文成百丈漈鎮石莊村的開臣璞居民宿裏短暫停留。巧合的是，這家民宿正是文成籍義大利華僑回鄉開辦的僑家樂民宿，而吉狄馬加對於溫州最初的印象，便來自包括義大利華僑在內的諸多在外溫州人群體。 

吉狄馬加，著名詩人、中國作協詩歌委員會主任、中國少數民族作家學會名譽會長、中國作協原副主席。其詩歌已被翻譯成近四十種文字，在世界幾十個國家翻譯出版了近百種版本的詩文集。

“這是我第四次來溫州。在一次次深入溫州的過程中，溫州人原來的美好形象依然紮根在腦海中。隨著對這個地方的人文歷史、過往歲月的更多了解，我發現這片土地還創造了古老的文明。更豐滿的溫州正呈現在我面前。”

溫州人四海為家，富於冒險精神

吉狄馬加最初接觸到在外溫州人，是在20世紀80年代初期。當時，他坐著越野車到西藏旅遊，在一處幾十公里才能遇到一個村莊的荒原上，他遇到了一對背著很重包袱的父子在行走。考慮到環境險惡，他們的越野車主動搭載了這對父子。經介紹，吉狄馬加了解到，這對父子是到西藏推銷眼鏡的。他們告訴他，溫州位於浙江南方，是靠海的地方，人多地少，許多人都外出謀生。

第二次接觸到在外溫州人，是不久後的20世紀80年代中期某一天，當時吉狄馬加作為中國作家代表到義大利進行訪問，結果在義大利的某個機場遇見了幾個溫州人。這幾個溫州人是去義大利開餐館的，所以在飛機上攜帶了不少切菜的刀具，過安檢時，他們不得不因此與警察交涉。其中的一名溫州人告訴他，當時已經有不少溫州人生活在義大利，他們相互之間會相互幫扶。

又過了數年，吉狄馬加再次來到義大利，他發現街上除了餐館是溫州人開的，還有很多高級皮具店的老闆也都是溫州人。

“所以我很早之前就知道，地球上只要有鳥的地方就有溫州人，有海水的地方就有溫州人。這能反映出溫州的開放程度，同時也説明瞭溫州人‘敢為天下先’，也特別團結，當然，走出去的溫州人還不忘心繫故土。”

發現有著悠久歷史文化的溫州

最近幾天，吉狄馬加一行行走了朔門古港遺址、江心嶼、九山書會、楠溪江等地。

這樣的行走，令他對溫州的印象又加深了許多。他説，深入溫州古城，才發現原來這是一座有著2200多年建城史的城市，這座城市的歷史、文化是很悠久的。同時，溫州人也歷來重耕讀文化。看過永嘉蒼坡古村之後，他認為就古村初建年代而言，當時這裡比溫州發達的地方會落後一些，但即便在這樣的山地丘陵地帶，也營造出了如此規模的古村落，民居格局、功能佈局都非常講究，很不簡單，而且村子數百年來一直延續著耕讀傳家的文化傳統。

走進朔門古港遺址，吉狄馬加則發現，原來溫州是開埠很早的城市：“可見溫州很早就從事國際貿易，是一個各種人類文明交匯的地方，有著發達的文化。”

溫州各地美食，也讓吉狄馬加感受頗深。他説，溫州的美食很有特點，每個縣（市、區）都有差別，人們往往是利用當地種植的作物做食材，甚至將周邊山裏的野菜作為食材，味道都非常好。如此豐富多樣的地方美食，可想見溫州的歷史是很悠久的。

在閱讀謝靈運中感受詩人的精神源流

溫州，被譽為中國山水詩的發祥地。1600年前，中國山水詩鼻祖謝靈運任永嘉守時，遊歷溫州山水，寫下了許多山水詩。

在吉狄馬加看來，山水與人，自古就是相通的。真正的詩人，身上應該有一種隱秘的東西，和他的祖先以及本民族最古老的精神源流是相通的。

作為彝族詩人，吉狄馬加一直強調他作品的民族性。他説，在彝族的古老創世神話中，人類從雪山上下來的時候，是雪族12支中的一支，12支中，有6支是植物，6支是動物。此後，12支衍生出了萬物。這個神話背後，是眾生平等的古老思想。

由此，在吉狄馬加的寫作中，呼籲保護生態環境、保護生物多樣性，也一直是重要的主題。

在閱讀謝靈運的過程中，吉狄馬加也找到了謝靈運山水詩中的精神源流。他説，謝靈運的詩歌影響了“初唐四傑”詩人的寫作，後來還影響過李白、杜甫；到了宋代，謝靈運的詩歌甚至影響過蘇軾。這也是中國山水詩的一個精神源流。“但是在謝靈運之前，還有更古老的哲學源流，比如我們祖先與自然山水的關係，是一種物我相忘的親密關係，還有道家哲學中的親近山水思想等。”

在吉狄馬加看來，偉大詩人屈原的詩中，同樣有這樣的精神源流：植物、動物、太陽、星辰，都是鮮活的，是一種萬物有靈的觀念。

本次采風活動，也是吉狄馬加首次深入楠溪江。他對中國山水詩的故鄉——楠溪江的風光讚賞有加：“楠溪江的水保護得特別好。當然，現在全國到處都是青山綠水，但是在楠溪江上漂流，到處充滿了詩情畫意，給人的印象特別深刻。”

正如他所説，在閱讀謝靈運的詩歌時，他是將謝靈運當作當代詩人來閱讀的，因為人與人之間的感情是相通的，他能感知到作者個體生命傳達出的內涵。或許，在某種層面上，吉狄馬加在楠溪江的感受，也與謝靈運的楠溪江山水詩深深共鳴著。（翁卿侖）