逢清明，細雨綿綿間聽南戲唱詞、品甌劇之韻

“明日清明，二叔定去祭墳，望夫君聽為妻勸解，在父母墳頭和好了吧！”這是甌劇《殺狗記》中楊月真的唱詞，聲聲入耳，句句真切。近日，中華人民共和國文化和旅遊部藝術司公佈2023—2024年度中國戲曲音像工程錄製演員（劇目）入選名單中，中國戲劇“梅花獎”獲得者、國家一級演員方汝將入選。甌劇《殺狗記》將由方汝將、蔡曉秋、胡濤共同主演，並於2023年10月前完成錄製並公演。恰逢清明之際，下紛紛小雨，聽南戲唱詞，品甌劇之韻。

一梆一唱，一顰一笑，古韻綿長。《殺狗記》傳為明初徐ऱ妍륅㦗禜즔駼毼쥔ᨯ�ꨴ累䤻ꣀ⤽줸ꤸ��鍊⤼৻雷禜쯼죀ꦝো種ࣀ륯飾᥻ꥮ禳奈楮楺�婃觚䧟맛쥰᥻ꥮ橕栗䤸㦨ꦚ䨙জ馉এ�⣀⧓雷磀ꦝো種ࣀ뤸�妘綠㧎৓雷秉騉⧚䥷女ह뤽쯼쨀줸䨿覘碌㨡覸餉禈栗䥇꥽餹뤽죀⤽줸꥛륤祍禈魯뤸৚䧓雷磀ꦝো種ࣀ먈॑覦খ餅勒쨡覼䧨를殺�禈隸餼駎८䧉騉⣀⥜計৾栗䨮ᤸ꨿襎累䦈累৚䦨ᦠ篼쨈सꦗॸ㦙ﯼ즗ু聾鯼줹聯চ祜꯼줸ড줺즤夽�䥏覍⥍㦘樂ꦙ悔즍⯼쥎鈴᥎陋㣀᥏䨉⥏䩦飀⧓雷秚䢀쩝⦘奊뢀�좀쥏䥅襊뢀�䦱篼좀쥾ꥏ䢀�좀쥇ꦖࢀ�䨞�⥐奤饋ছ樂裀ꦛ⥓ᣀ뤸�檢ꦝো種ࣀ륈礸ꢀ쨃�ᢀ�좀줺뤿ꣀᨯ�諑즗祭要榜쯼줺褻妠᦭㣀⨯�ꦜ饑㯼즭䧜牢餺멀諒민줸��樅௼즉ऻ誇ꤽ㣀⢀��隷�ੀꤿ稴覜䯼죀ꦝো種ࣀ릲㤺榰ᩗ䧃療린䧚䨉⥽飀⦠馠饦⧔栗䤺꧉鯼쥏䦜䥩騽짚䥔ᨅ䯼짩廉�㥹䯼즃ꩆ⦲馺ꤺꦬ⦷ᦸ꧚䨿穀䨀壀⣀ꦝো種ࣀ뤸�妘淚禈玲䧱멢覝स�䤽㤽쯼쨀줸䤼঒�靈민즗樇㤻ꦗ夾�楜計स꩕寮䤸�ࣀ⧓雷禎饍禈ꦝো種ࣀ맚䦈ॊ璉駼毼줸খ驝⥾秛ꤺৼ褸꧚䤺⨿ᦀ篼쥦⦭䢀짿릗祦⦗碀�列餺楏糖�륏椸খ驝⯼짓雷禜䧴ࣀᦘ룀᧲秊祏褸�᧻樅맚䧉駂鯼줽葉㥜覔駼榗楮馘㦍妍饈ॏ䨀᥍禈栗䨉ꦜ痢壀⦈雷稉ꦜ露�玲⦭奪禜짚䦡襤䨉ꦜﯼ쨀즘領맔倫栗䨈ਉꦜﯼ짼楉祅奈樀㨙ᦼ䥑訡覼䩜঱⥒쨧⤼禬㨵臭঱⯼쩝⥯餼觧৚䦖祌橁示篼쥏ᦌ奪椼৻麗栗䨀ড়뤼襊ﯼ줽魯륹陋覦ऺখ馘祿উ栗䦜ऽ㨷量䣀⼯p>

一唱一念，一詞一意，內容豐富。《殺狗記》講的是東京孫華，父母亡故，富有家産。因受壞人挑撥，他與弟孫榮結下仇隙。孫華在哄騙之下與無賴柳龍卿、鬍子傳結為酒肉朋友，終日花天酒地，不思進取。弟弟想過勸諫，無奈柳、胡二人從中挑撥，孫華被甜言蜜語蒙蔽了心，不顧兄弟情誼，將孫榮逐出家門。無奈之下，孫榮只得在破窯內安身。某日大雪，孫華酒醉回家，跌倒路邊，柳、胡不救，竊其財物，揚長而去。遇孫榮經過，將兄長背回家中。但孫華不念兄弟救命之恩，醒來後發現財物全失，反誣孫榮偷去，將孫榮打了一頓，又趕了出去。孫華妻楊月真聰慧過人，靈機一動，向鄰居買來一隻狗，殺死後穿上人的衣服，假作人屍，放在後門口。待孫華半夜酒醉回家時，發現了死狗，酒醉之下，誤認為死人，恐惹人命官司，六神無主。楊氏要他去找柳、胡來幫忙，但柳、胡都不肯幫忙，反而去官府告發孫華殺人移屍。這時楊氏又讓孫華去找兄弟孫榮幫助。孫榮念兄弟手足之情，不計前嫌，出手相助，此時楊月真才道明殺狗勸夫的真相，後案情大白，孫華也看清了柳、胡二人的真面目，痛悟自己的錯誤，終與孫榮和好。該劇直接頌揚“兄友弟恭”“家庭和諧”等家庭倫理和齊家之道。家齊而後國治，國治而後天下平。家庭是社會的細胞，家庭美滿社會才能發展，要想家道正，那麼就需要每個成員都行正道並各行其責來配合。作品雖小，其提供的精神指引卻是持久而強大的。

一俗一雅，一折一起，扣人心弦。“殺狗”是故事的一個轉折性事件，也是妻子規勸丈夫的一種方式。唱腔一齣，頃刻間，四面白旗揮動，即是鵝毛大雪紛飛。該劇在結尾處，作者更別出心裁地設置了“縣官難斷家務事”的小插曲，有趣自然，可謂神來之筆，“增之一分則太長，減之一分則太短”。這似乎在説，戲如人生，人生如戲，家長裏短的事情不止是紅塵紛擾，也是人生繞不過的彎。一情一義，一述千年，白玉無瑕。楊月真身上閃耀不畏夫權的女性知性之美。丈夫受姦友蒙蔽，兄弟鬩墻，她數次苦諫無果，終想出了“殺狗”這一計策，使丈夫幡然醒悟，挽救了兄弟情誼。聰明的女性看到直中之曲與曲中之直，楊月真意識到苦諫無果，果斷另辟蹊徑，獲得成功。一情一誼，兄弟一生，情誼長存。“投我以木瓜，報之以瓊琚”，“骨肉緣枝葉，本是同根生”。如何處理家庭矛盾，探尋家庭成員之間的相處之道是現實生活中人們煩惱的問題。甌劇《殺狗記》為此指出了一條忠厚積善、家由德化的解決路徑。甌劇《殺狗記》以孫榮開頭所吟誦的三字經道盡人生的悲歡，音色優雅婉轉。在救兄一事中，孫榮的糾結在輕板，快板等的交叉使用中表現得淋漓盡致。孫榮猶豫的形象在對哥哥將自己趕出家門的不滿，在飽讀聖賢書後見死不救時良心的譴責中樹立起來，深入淺出，深刻地完成了故事情節和人物情感的戲劇任務。楊月真的智慧，孫榮的包容都是處理家庭矛盾的正舉，此劇的廣泛巡演，正是在最大意義上為當代家人之間的相處之道提供參照，具有很強的現實價值。

一唱一和，一呼一應，意境深遠。黨的二十大報告指出，“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶”。從“兩個結合”的理論維度，強調“堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。甌劇《殺狗記》在當下最大的藝術定位是“人民性”，它是中國傳統戲曲中一部經典的“親民”之作，家長裏短，雞零狗碎，放到新時代的文藝環境中，它重述了家庭和睦、社會和諧的勸世寓言和戲劇解讀，具有寓教于樂的文化功能。因此，導演始終強調這個戲必須立足戲曲本體，讓觀眾充分享受傳統戲的視聽魅力，坐得住、看得爽，才能悟得透，收到以戲喻人、以文化人的觀演效果。甌劇將《殺狗記》搬上舞臺，正是不忘本來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引的做法。甌劇《殺狗記》借傳統文化，“以古人之規矩，開自己之生面”，完美圓融了當今語境中解讀“妻子”這個家庭角色的擔當與價值，實現了歷史和當代間的創造性轉化和創新性發展。具體而言，該劇不受當下時興的各類所謂“女權”精神和女性話語的影響，立足傳統，用“賢妻”楊月真完美詮釋了一種富於“東方智慧的女權”。作品無意宣揚傳統封建貞德，轉而是對女性家庭地位和擔當責任的體認，尤其對於當下如何看待女性以及擔負好家庭生活中的妻子“母教利貞”之職責，具有教育和啟發意義。

“新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。白下有山皆繞郭，清明無客不思家”。古往今來，清明節早已成為維繫和促進中華民族忠孝的重要紐帶，成為博大精深的中華文化的重要組成部分。甌劇《殺狗記》的排演再述了清明節不忘先祖，不忘過往的內涵，具有寓學于景的現實意義。（供稿單位：溫州理工學院 通訊員：陳曉東 陳鈿 方汝將 倪考夢）